言气卑弱-言气卑弱,未尝以色待物

1.卑弱的解释卑弱的解释是什么

2.弱可以组什么词语

3.形容大人物亲自上阵，取得胜利， 用一成语表达

4.白居易的诗歌艺术

5.成语中有言字有哪些

卑弱的解释卑弱的解释是什么

卑弱的词语解释是：1.卑微柔弱。2.指格调低下纤弱。3.衰微。

卑弱的词语解释是：1.卑微柔弱。2.指格调低下纤弱。3.衰微。结构是：卑(上下结构)弱(左右结构)。注音是：ㄅㄟㄖㄨㄛ_。拼音是：bēiruò。

卑弱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看详细内容

⒈卑微柔弱。引《淮南子·要略训》：“齐桓公之时，天子卑弱，诸侯力征，南夷北狄，交伐中国。”《汉书·艺文志》：“清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”宋张世南《游宦纪闻》卷七：“王_跋《肘后备检》，立论甚通。其_云：‘桓灵卑弱，得阳九之数九。’”明李贽《与焦弱侯书》：“兄所喜者亦_日之卓吾耳，不知_日之卓吾甚是卑弱，若果以_日之卓吾为可喜，则必以今日之卓吾为可悲矣。”⒉指格调低下纤弱。引宋朱弁《曲洧旧闻》卷八：“今其赋气质卑弱，辞语儇浅，去古人远甚，殆近世村夫子所为也。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“今仁裕所著《玉堂_话》等，又间载其诗，虽卑弱，颇自清旨。”郭绍虞《中国文学批评史》六六：“使卑弱肤庸，漫衍拘牵，则虽不背于道，而使天下后世厌绝其文，视如__之食，鱼肉之馁败，也未免太可惜了。”⒊衰微。引《东周列国志》第四回：“自此王室日益卑弱，诸侯各自擅权，互相侵伐，天下纷纷多事矣。”清周亮工《与倪师留书》：“汉隶至唐已卑弱，至宋元而汉隶_矣。”

二、网络解释

卑弱卑弱，汉语词汇。拼音：bēiruò释义：1、卑微柔弱。2、指格调低下纤弱。3、衰微。

关于卑弱的诗句

言气卑弱卑弱又西昆

关于卑弱的成语

卑辞厚币位卑言高卑鄙龌龊长幼尊卑卑卑不足道卑之无甚高论尊古卑今官卑职小天高听卑降尊临卑

关于卑弱的词语

官卑职小降尊临卑卑鄙龌龊位卑言高谦卑自牧尊古卑今天高听卑前倨后卑长幼尊卑言气卑弱

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弱可以组什么词语

弱组词：

暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。

不甘示弱 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

锄强扶弱 铲除，扶助弱者。

扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

扶弱抑强 扶助弱小，压制。

济弱锄强 济：帮助。锄：铲除。帮助弱者，铲除。

济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

兼弱攻昧 兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。

老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

凌弱暴寡 凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。

强干弱枝 加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强将手下无弱兵 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。?

柔心弱骨 形容性情柔和。

弱不好弄 弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。

弱不禁风 禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。

弱不胜衣 胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。

弱肉强食 原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。 ?

弱水之隔 比喻相隔极远，到达不了。

恃强凌弱 凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。

孀妻弱子 寡妇和年幼的孤儿。

倚强凌弱 倚：仗，凭借；凌：欺压。仗着自己强大就欺侮弱者。

以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。

抑强扶弱 抑：压制；扶：帮助。压制，扶助弱小。

又弱一个 弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。

避强打弱 军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。

避强击弱 军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。

丰肌弱骨 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。

贵壮贱弱 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。

强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强本弱支 比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。

强本弱枝 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强食弱肉 比喻弱者被强者欺凌吞并。同“弱肉强食”。

强枝弱本 比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。

陵弱暴寡 指欺凌弱小者和少数。

柳弱花娇 形容女子苗条妍美。

轻尘栖弱草 比喻人生无常。

柔肤弱体 指柔弱的身体。

软弱无力 形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。

弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。

违强陵弱 避开的，欺凌弱小的。

文弱书生 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

携老扶弱 搀着老人，扶着体弱者。亦作“携老扶幼”、“携老挈幼”。

言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。

以强胜弱 指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。

以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的。

以弱制强 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。

按强助弱 按：抑制。抑制，扶助弱小。

爱才怜弱 怜：同情。爱护人才，同情弱者。

形容大人物亲自上阵，取得胜利， 用一成语表达

老将出马,一个顶俩

卧虎藏龙

疾风彰劲草 〖解释〗比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。

百折不屈 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。

百折不摧 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。

傲然挺立 〖解释〗傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。

柱石之坚 像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。

铮铮铁汉 指刚正不阿、坚强不屈的人。

铮铮铁骨 比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。

铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。

疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

咬钉嚼铁 比喻意志坚强。

铜山铁壁 形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。

疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

坚定不移 稳定坚强，毫不动摇。

弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。

刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。

钢筋铁骨 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。

砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

百折不挠 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

百折不回 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

百炼成钢 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。

英声欺人 〖解释〗指非凡人物逞才欺世。

燕雀岂知雕鹗志 〖解释〗比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。

鸦巢生凤 〖解释〗乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。

时势造英雄 〖解释〗时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。

山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。

山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

女中豪杰 〖解释〗豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

绿林豪士 〖解释〗指绿林中本领出众的人物。

巾帼豪杰 〖解释〗巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

足音空谷 比喻难得的人物或言论。

在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起。

有头有脸 有面子；头面人物。

英雄本色 英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

一现昙华 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。

一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。

一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。指创立风尚、为当时景仰的人物。

一表人材 见“一表人物”。

校短量长 亦作“校短推长”。谓衡量人物的长处和短处。

无名小辈 对平凡人物的蔑称。

文风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

同明相照 谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。

水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。

圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。

千秋人物 名垂后世的人物。

名流巨子 著名人士与重要人物。

名公巨人 亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。

梦见周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

论世知人 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

九流宾客 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。

英雄 指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。

东南之美 谓东南人物中之佼佼者。

赫斯之威 赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。

诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

臧否人物 臧否：褒贬。评论人物好坏。

众人国士 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。

有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。

月旦春秋 比喻评论人物的好坏。

英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

一代楷模 一个时代的模范人物。

一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

一世之雄 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

无名英雄 姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。

嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。

铜山铁壁 形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。

识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

女中尧舜 尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

鸾交凤友 比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。

乱世英雄 乱世：的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。

九流人物 指社会上的各种人物。

后来之秀 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。

荟萃一堂 荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集；一堂：指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。

虎啸风生 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

亨嘉之会 亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。

盖世英雄 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

风云人物 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。

风流人物 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

登坛拜将 比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。

登高一呼 比喻有影响的人物发出倡议。

待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。

大器晚成 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

大打出手 打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

草莽英雄 草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

百代文宗 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

绿林豪杰 指绿林中出众的人物

后起之秀 秀：特异，优秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物

国士无双 国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才

耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

扼腕兴嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态

意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如痴如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

丰度翩翩 〖解释〗丰度：风气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

悠闲自在 自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。

悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。

雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。

义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

夷然自若 指神态镇定，与平常一样。

意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。

神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。

舌桥不下 形容惊讶的神态。

搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

高情逸态 高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。

扼腕抵掌 用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

低唱浅斟 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

岸然道貌 指严肃的神态。

望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

投袂而起 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

舒眉展眼 神态舒适，无忧无虑的样子。

爽然若失 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

舌挢不下 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

如醉如痴 形容神态失常，失去自制。

搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

如痴如醉 形容神态失常，失去自制。

伸头缩颈 形容在暗中察看的神态。

杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神态。

眄视指使 形容骄傲的神态。

老气横秋 形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

扼腕长叹 用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

飘飘欲仙 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜

从容自若 沉着镇静，神态自若

恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话

恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话

爱口识羞 爱：吝惜。指怕羞而难以出口说话

重厚寡言 〖解释〗持重敦厚，不爱多说话。

直言勿讳 〖解释〗直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。

直言取祸 〖解释〗直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。

正言不讳 〖解释〗说话爽直，毫无忌讳。

引喻失义 〖解释〗引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。

一则一，二则二 〖解释〗形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

一吹一唱 〖解释〗吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。

一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。

一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一鞭一条痕 〖解释〗比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”

言之无文，行之不远 〖解释〗说话没有文，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

絮絮叨叨 〖解释〗形容说话罗嗦，唠叨。

鸮心鹂舌 〖解释〗鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒，但说话动听。

项庄之剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

项庄舞剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

瘏口哓音 〖解释〗犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。

是非只为多开口 〖解释〗纠纷争端都是说话太多引起的。

三句不离本行 〖解释〗本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

南蛮鴃舌 〖解释〗鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。

敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

口出狂言 〖解释〗嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

开口见喉咙 〖解释〗犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。

箭穿雁嘴 〖解释〗比喻不开口说话。

疾言怒色 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言厉气 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言倨色 〖解释〗形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。

点指划脚 〖解释〗形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。

点手划脚 〖解释〗形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。

沉重寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

沉厚寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

一是一，二是二 出处清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。” 解释形容说话老老实实，毫不含糊示例曹禺《原野》：“～，我问出口，你就得说，别犹豫。” 故事

身微言轻 〖解释〗微：卑微。地位低，说话不受人重视。

字字珠玑 珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

自言自语 言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。

吱哩哇啦 象声词。形容大声说话。

转喉触讳 谓一说话或一写文章就触犯忌讳。

支支吾吾 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。

直言无讳 直率地说话，无所隐讳。

智小言大 谓才智低下，说话口气却很大。

指手划脚 用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。

指东话西 犹言东拉西扯。谓说话文不对题或空言不实。

指东划西 亦作“指东画西”。①谓说话东拉西扯。②比喻说话时以手势比画动作。

郑重其辞 谓说话态度严肃认真。

遮三瞒四 谓说话、做事多方掩饰，不爽快。

遮前掩后 谓说话藏头露尾，欲言又止。

沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。

油嘴油舌 形容说话油滑轻浮。

油嘴花唇 形容说话油滑虚浮。

有声有色 形容说话或表演精彩生动。

有声无气 ①形容人气息奄奄。②形容说话无精打。

鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话。比喻人家怎幺说，他也跟着怎幺说。

隐约其辞 隐约：时隐时现；辞：言辞。形容说话隐隐约约、躲躲闪闪，使人不易完全明白。

一字一句 ①每字每句。②形容说话清楚从容。

以言为讳 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

依经傍注 依照经典及其注释。谓说话有根有据。

咬音咂字 形容说话一字一板，郑重其事。

言之有序 说话和写文章很有条理。

言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾

言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。

言听事行 谓说话能听从，事情能执行。

言十妄九 形容说话虚妄不实。

言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。

言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。

言高语低 说话不知轻重，没有分寸。

言颠语倒 说话颠三倒四。

言不顾行 说话与行事不相符合。

寻风捉影 犹捕风捉影。喻说话做事毫无根据。

虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。

哓音瘏口 “哓”念xiāo；“瘏”念tú。犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。

膝语蛇行 跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨。

望风捕影 比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据。

途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。

铁板钉钉 ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。

滔滔滚滚 ①大水奔流貌。常比喻说话连续不断。②喻声势浩大。

滔滔汩汩 水涌流貌。多比喻说话连续不断。

谭言微中 说话隐微曲折而切中事理。

亹亹不倦 亹亹：同“娓娓”，形容说话连续不倦的样子。也指说话、文章十分感人。亦作“亹亹不卷”、“亹亹不厌”。

说一是一，说二是二 说话算数，确定不移。

顺水推船 比喻顺应情势说话行事。

水泄不漏 犹言滴水不漏。形容说话慎密。

数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。

数东瓜，道茄子 形容说话罗唆，没完没了。

是非口舌 因说话引起的误会或纠纷。

舌尖口快 尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。

少言寡语 谓平时说话不多。

上篇上论 谓说话引经据典，有根据。

乳声乳气 形容说话声音象小孩子那样尖细。

鸮心鹂舌 鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒，但说话动听。

轻嘴薄舌 形容说话轻佻刻薄。

轻言肆口 说话轻率、放肆。

轻言轻语 形容说话声音极轻微。

轻言寡信 谓说话轻率而缺少信用。

青口白舌 指说话不知轻重，触犯忌讳。

窃窃私语 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。

切切私语 指私下小声说话。

强嘴拗舌 说话倔强的样子。

白居易的诗歌艺术

白居易的诗歌艺术

袁行霈

一

白居易的艺术成就突出地表现在诗歌语言上。他的语言浅显平易，有意到笔随之妙。赵翼《瓯北诗话》卷四说：“且其笔，快如并剪，锐如昆刀，无不达之隐，无稍晦之词。工夫又锻炼至洁，看是平易，其实精纯。”这段话确切地说出了白诗的长处。

这个成就在讽谕诗中表现得特别明显。他的讽谕诗都是指论时事、美刺比兴的作品。这类诗本来容易使人迷离恍惚，诗人处在政治迫害的危险中，又往往故意写得隐晦曲折，归趣难求。阮籍的《咏怀》就是这样，李善注曰：“虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。”足见其隐晦的程度。所以《诗品序》说：“若专用比兴，则患在意深，意深则词踬。”刘勰《文心雕龙·比兴篇》论兴，也说过“明而未融，故发注而后见”的话。这种情况一直延续到唐代，陈子昂、李白所写的刺讥时政的诗，亦未能尽去闪烁隐约之辞。白居易继承了杜甫显陈时事的传统，运用浅显平易的语言去表现政治讽谕的内容，取得极好的艺术效果。冯班《钝吟杂录》说：“白公讽刺诗，周详明直，娓娓动人，自创一体，古人无是，盖出于小雅也。”不为过誉之辞。

严格说来，白居易的讽谕诗有不少是所谓赋体。如《重赋》直斥两税法的流弊，《道州民》明写太守阳城上书罢贡“矮奴”之事，《阴山道》指言元和二年的新敕。都是直陈其事、浅近晓畅的作品。讽谕诗里另一些是所谓比兴体，这些诗虽是比类以言、引类譬谕，却也没有一丝的隐晦。《黑潭龙》以龙神比喻皇帝，狐鼠比喻贪吏，指斥贪吏的意图是很明显的。《有木诗八首》用八种树影射八种人，虽是“引风人骚人之兴”，以讽前人、儆后代，却也意微词显，毫不费解。

白居易讽谕诗之外那些抒情写景的诗也有这种长处，他很少用典，只是以极其平常的语言，倾吐内心的感受。亲切自然、娓娓动人。如那首有名的《钱塘湖春行》：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

初春带给人的那种轻快的心境，几乎是用口头上的语言表达出来的。所谓状难写之景如在目前，“乱花”二句是当之无愧的。

白居易并不只是浅显平易，他有些诗还能在浅显平易之中掀动波澜，这就是那些警句的出现。陆机《文赋》说：“立片言而居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩。”白居易恰恰是善于运用一二警句统摄全篇，达到平淡中见神奇的效果。如《轻肥》前十四句全是铺叙权贵的阔绰，最后两句：“是岁江南旱，衢州人食人”，怵目惊心地指明了他们剥削的本质。类似的例子很多，如：

夺我身上暖，买尔眼前恩。（《重赋》）

一丛深色花，十户中人赋。（《买花》）

此臂折来六十年，一肢虽废一身全。（《新丰折臂翁》）

自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。（《缚戎人》）

地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。（《红线毯》）

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》）

野火烧不尽，春风吹又生。（《赋得古原草送别》）

这些警句有的在篇末，有的在篇中，有的做诗人的口吻，有的做诗中人的口吻，都很鲜明强烈。值得注意的是，其警句之警，不在语言的奇峭上，而在于立意的新锐上。尖锐的思想以浅显平易的语言出之，不但不削弱思想的力量，反而更易入人心脾。刘熙载说得好：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”（《艺概》）前人有以“柳阴春莺”形容白居易诗风的，也有以“平湖春涨”来形容的，都只看到其“清浅可爱”的一面，而忽视了他警拔深刻的一面，是不全面的。

在这里必须谈一下“元轻白俗”的问题。苏轼在《祭柳子玉文》中说：“郊寒岛瘦，元轻白俗。”什么是俗呢？苏轼没有说明，但从后人的阐发看来，不外是词俗和意俗两个方面。也就是张戒在《岁寒堂诗话》中所说的“其词浅近，其气卑弱”。反对此说的也不乏其人，如张镃、王若虚、叶燮等。其中以叶燮的说法最公允，他说：“白居易诗，传为老妪可晓，余谓此言亦未尽然。今观其集，矢口而出者固多，苏轼谓其‘局于浅切，又不能变风操，故读之易厌’。……然有作意处，寄托深远。如《重赋》、《不致仕》、《伤友》、《伤宅》等篇，言浅而深，意微而显，此风人之能事也。……白俚俗处而雅亦在其中，终非庸近可拟。”（《原诗》外篇下）叶燮不是笼统地肯定或否定，而是有分析地区别对待，不失为公正的态度。在白居易的二千八百馀首诗中，有言浅意卑的，也有言浅意深的，早年的讽谕诗一般达到了浅近与警拔的统一，晚年的诗歌也不乏佳作。如就其讽谕诗而论，能够写得那样通俗浅近，不能不说是对于诗歌艺术的一大贡献。

二

白居易的艺术成就还突出地表现在叙事诗上。我国的叙事诗本来不多，长篇叙事诗尤其少见。白居易不但在讽谕诗中发展了叙事的技巧，而且写了《长恨歌》和《琵琶行》这样两首具备完整故事情节的长篇叙事诗，取得了不可磨灭的成就。

白居易的叙事诗不只是叙事，而且有抒情，如果说杜甫是以抒情为主结合叙事的话，那么白居易可以说是以叙事为主结合抒情。《秦中吟序》说：“闻见之间有足悲者，因直歌其事。”《伤唐衢》中说他的诗是“一吟悲一事”。可见他并不是不动感情地纯客观地叙事。他很重视感情的作用，他说：“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣。”又说：“感人心者莫先乎情”，“诗者根情”，这些话都说明在主观上白居易并没有排斥抒情。验之于诗，他那些成功的作品，也莫不在叙事中流露着对人民的同情和对统治者的愤慨。

叙事与抒情的结合，在白居易诗中有几种不同的方式。一种是寓感情于叙事之中，诗里没有抒情的句子，感情却洋溢在叙事的字里行间，如《卖炭翁》、《地黄者》。另一类诗是以第一人称的口吻代替诗中人物抒情。如《上阳白发人》就是替一个上阳宫女倾诉内心的凄苦，这种传统的宫怨主题在盛唐绝句中是屡见不鲜的，白居易用一首乐府诗来写就更便于叙事，而用第一人称来写就更便于抒情。像“秋夜长，夜长无寐天不明，耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”。“莺归莺去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆。”这些诗句既交代了她几十年的孤苦生活，也表现了她内心的凄凉与悲惋，叙事与抒情结合得很好。此外，《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《重赋》、《杜陵叟》等诗也都成功地运用了这种第一人称的写法。白居易还有一类诗，是在事情叙述完了以后直抒胸臆，这就是“卒章显其志”的写法。《观刈麦》、《村居苦寒》、《新制布裘》、《红线毯》都属于这种情况。如《红线毯》末尾道：“宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”是颇为有力的。

脉络分明、曲折生动，是白居易叙事诗的另一个特点。如《卖炭翁》，开头八句对卖炭翁先作了一番总的介绍，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。简单而深情的十四个字，勾勒出他的外貌。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”同样简单而深情的十四个字，表现了他的内心。在这番总的介绍之后，诗人拣取他的一次遭遇，加以具体描写。从卖炭翁送炭进城，到炭车被宫使掠走，这样一个过程，白居易只用八句诗就叙述得一清二楚，人物的活动像一幅幅画面，连续展现在我们面前。《游悟真寺诗》用游记文的手法，叙述五日游山的经过，长达一百三十韵，却毫无紊乱拖沓之感。白居易有时像游人，以惊异的眼光环视着周围的山石树木；有时又像向导，细细地指点着每一处名胜。正像游山玩水时走走停停一样，白居易也不时地在叙述之中插入一段景物的描写，如“东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。或铺为慢流，或激为奔湍”。文字清丽自然逗人喜爱。这首诗不像韩愈的《南山诗》那样出奇制胜，而给人以质朴浑成之感，是一首难得的好诗。

《长恨歌》和《琵琶行》是白居易叙事诗的代表作。在中唐与发展的同时，出现了不少带有故事性的长篇叙事诗，如元稹的《琵琶歌》、《连昌宫词》，李绅的《悲善才》、《莺莺歌》，刘禹锡的《泰娘歌》等等。《长恨歌》和《琵琶行》是这一批叙事诗中最优秀的两篇。

《长恨歌》和《琵琶行》都有曲折的故事情节和浓郁的抒情气氛。它们艺术上最大的特点在于：叙事状物求实而不泥于实，故能于流丽的描绘之中寓有隽永的情味。《长恨歌》叙述唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，有详有略，有虚有实，安排得十分精巧。看他写安史之乱，只用“渔阳鼙鼓动地来”一句就交代了过去。写杨贵妃之死，只用“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”两句就虚掩了过去，却在玄宗身上着实写道：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。写玄宗血泪交流自然比写贵妃倒在血泊中含蓄动人。“归来池苑皆依旧”以下十六句是诗里最精彩的段落。这一段全用景物来渲染玄宗孤寂的心情，真切而不粘着。下面写贵妃“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，一个比喻胜过多少描画。像这些地方都表现了白居易高度的艺术技巧。

《琵琶行》对音乐的描写有独到之处。它总是联系着听者的感受，联系着音乐所引起的想象，运用一系列比喻来描写，让人觉得那琵琶声中有琵琶女在，也有诗人的同情在。白居易不但写有声，而且写无声，写无正是突出有。“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两处描写不但使感情更深入了一层，而且增加了诗的变化，造成鲜明的节奏感。

白居易的艺术成就还表现在刻画人物上，有些诗是围绕着一个人的遭遇来展开叙事的，《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《卖炭翁》、《上阳白发人》都属于这一类。这些诗侧重于个别人和个别事的特写，诗中人既有与一般被压迫者相同的命运，又有各自独特的遭遇和个性特点，可以说是具有典型意义的形象了。这样的典型形象在白居易诗中虽然只有几个，却显示着一种新的努力和新的方向。杜诗里也写到许多人，但其个性特点不甚鲜明，杜甫现实主义诗歌的特色和成就并不在此。白居易在杜甫的基础上又发展了一步，使人物的个性更为突出了。我们可以拿《新丰折臂翁》和《兵车行》作一番比较，这两首诗都是反对杨国忠征南诏的。《兵车行》通过一个行人介绍兵役之繁重，战争之艰苦，以及人民反战的情绪，是一种概括介绍的写法。那行人只是一个介绍人，而不是作为一个典型出现的。新丰折臂翁则不然，他是《兵车行》中千万被征发的人民中的一个，又是独具个性的一个。他反对侵略是用锤折右臂这种独特的方式进行的。他有自己独有的痛苦，也有自己独有的安慰，因此他具有更强的典型意义。白居易这种通过个别揭示一般的写法，是很富于表现力的。

（选自《白居易的诗歌主张与诗歌艺术》，载《中国诗歌艺术研究》，北京大学出版社1987年版，题目为编者所加）

诗选

成语中有言字有哪些

言不逮意

言不二价

言不顾行

言不及行

言不及义

言不尽意

言不由中

言不由衷

言出法随

言出祸从

言出祸随

言传身教

言从计纳

言从计听

言从计行

言颠语倒

言多必失

言多伤行

言多伤幸

言多伤幸

言而不信

言而无文，行之不远

言而无信

言而有信

言发祸随

言方行圆

言芳行洁

言高语低

言寡尤，行寡悔

言归和好

言归于好

言归正传

言过其实

言和意顺

言简义丰

言简意该

言简意赅

言简意少

言简意深

言近意远

言近旨远

言近指远

言来语去

言类悬河

言论风生

言气卑弱

言清行浊

言殊

言若悬河

言三语四

言十妄九

言是人非

言谈举止

言谈林薮

言提其耳

言听计从

言听计行

言听计用

言听谋决

言听事行

言听行从

言外之味

言外之意

言为心声

言文行远

言无不尽

言无二价

言无伦次

言笑不苟

言笑晏晏

言笑自如

言笑自若

言信行果

言行抱一

言行不贰

言行不符

言行不一

言行计从

言行若一

言行相悖

言行相符

言行相副

言行相顾

言行相诡

言行信果

言行一致

言扬行举

言犹在耳

言有尽而意无穷

言与心违

言语道断

言语路绝

言语妙天下

言约旨远

言者不知

言者弗知

言者无罪，闻者足戒

言之成理

言之过甚

言之无文，行而不远

言之无物

言之有故

言之有礼

言之有理

言之有物

言之有序

言之凿凿

言之谆谆，听之藐藐

言中事隐

言重九鼎