援古刺今的意思_援古刺今

1.带有刺字的成语及解析

2.讽刺的四字成语

3.描写故事成语大全

4.乔字开头的成语接龙

5.类似博古通今的成语

6.讽刺人的四字成语

刺的成语

肉中刺刺心裂肝陈古刺今挑毛拣刺话中带刺挑茶斡刺背生芒刺刺股读书悬梁刺骨话里有刺刺虎持鹬背若芒刺深刺腧髓如芒刺背刺心切骨悬头刺股刺上化下芒刺在背泥中隐刺刺股悬梁以锥刺地刺刺不休断蛟刺虎话里带刺援古刺今钻心刺骨引锥刺股刺心刻骨悬梁刺股鸡头鱼刺芒刺在躬

案的成语

案兵束甲头没杯案堆案盈几鸿案相庄未了公案画眉举案雪案萤窗齐眉举案案甲休兵拍案而起有案可稽案牍劳形积案盈箱拍案叫绝拍案惊奇雪案萤灯鸿案鹿车食案方丈案剑瞋目萤窗雪案案牍之劳案堵如故案无留牍南山铁案三头对案铁案如山举案齐眉三榜定案有案可查宗师案临三曹对案

带有刺字的成语及解析

博古通今 博览古今 不古不今 不今不古 察古知今 吊古伤今 洞鉴古今 格古通今 古今中外 古是今非 古往今来 古为今用 贯穿今古 贵古贱今 厚古薄今 谈古论今 借古讽今 借古喻今 今来古往 竞今疏古 论今说古 迈古超今 慕古薄今 泥古非今 攀今掉古 攀今揽古 披古通今 荣古陋今 荣古虐今 熔古铸今 熔今铸古 茹古涵今 是古非今 说古道今 说古谈今 说今道古 铄古切今 颂古非今 谈古说今 谈今论古 通古博今 通今博古 通今达古 行古志今 以古方今 以古非今 以古喻今 以古制今 引古证今 援古刺今 援古证今 越古超今 震古烁今 震古铄今 酌古参今 酌古沿今 酌古御今 酌古斟今 酌古准今 尊古卑今

讽刺的四字成语

　关于带有刺字的成语大家知道有哪些吗?以下是我为大家收集的关于带有刺字的成语及其成语解析，希望可以帮助到大家，欢迎大家一起来阅读!

　 带有刺字的成语

　寒风刺骨

　悬梁刺股

　芒刺在背

　刺刺不休

　如芒刺背

　刺股悬梁

　钻心刺骨

　引锥刺股

　陈古刺今

　背若芒刺

　话中带刺

　刺促不休

　 带刺字的成语解释

　寒风刺骨

　[h?n fēng c? gǔ]

　天气寒冷，寒冷的风似乎能吹进人的皮肤，直达骨头，并带来阵阵刺痛。

　悬梁刺股

　[xu?n li?ng c? gǔ]

　《战国策?秦策一》记载，苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三六三引《汉书》说孙敬好学，“晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。股：大腿。

　芒刺在背

　[m?ng c? z?i b?i]

　像芒刺扎在背上一样。形容心中惶恐，坐立不安。《汉书?霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”

　陈古刺今

　[ch?n gǔ c? jīn]

　即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。

　刺股悬梁

　[c? gǔ xu?n li?ng]

　形容刻苦学习。

　刺促不休

　[c? c? b? xiū]

　刺促：劳碌、繁忙。繁忙劳碌，不肯停息。旧多用于形容勤于公务。

　锥心刺骨

　[zhuī xīn c? gǔ]

　锥：用尖锥刺。形容十分悲痛。

　悬头刺骨

　[xu?n t?u c? gǔ]

　形容刻苦学习。

　撩蜂拨刺

　[li?o fēng bō c?]

　比喻挑起事端。

　引锥刺股

　[yǐn zhuī c? gǔ]

　锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

　刺股读书

　[c? gǔ d? shū]

　比喻刻苦攻读。

　背若芒刺

　[b?i ru? m?ng c?]

　犹言芒刺在背。

　断蛟刺虎

　[du?n jiāo c? hǔ]

　指武艺高强，行为侠义。

　援古刺今

　[yu?n gǔ c? jīn]

　引述故事古义以讽刺今事。

　以锥刺地

　[yǐ zhuī c? d?]

　用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。

　深刺腧髓

　[shēn c? sh? suǐ]

　穿穴入骨。形容深透理解。腧，穴位。

　刺心刻骨

　[c? xīn k? gǔ]

　1.犹刻骨铭心。指感念至深。

　 带有刺字的成语接龙

　刺促不休

　休牛归马

　马捉老鼠

　鼠屎污羹

　羹污朝衣

　衣丰食饱

　饱学之士

　士别三日

　日月其除

　除疾遗类

　类聚群分

　分身减口

　口绝行语

　语妙天下

　下笔风雷

　雷雨交加

　加膝坠泉

　泉石之乐

　乐极悲来

　来者不善

描写故事成语大全

1. 讽刺的四字成语

伴食宰相 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。

出处：《旧唐书·卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。”

补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

出处：宋·陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。”

吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

出处：《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”

大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

出处：晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”

对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

出处：《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”

话里带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

出处：范乃仲《小技术员战服神仙手》：“升级一听，话里带刺，来者不善。”

话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

2. 表示讽刺意思的四字词语

话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺借古讽今 借评论古代的人和事来影射讽刺现实败军之将 打了败仗的将领。

现多用于讽刺失败的人。补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。

没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。

后借以讽刺吹牛皮，说大话。等因奉此 比喻例行公事，官样文章。

也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。贵人多忘事 高贵者往往善忘。

原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。

楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

冷嘲热讽 用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。

比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

袍笏登场 原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。

旁敲侧击 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。

旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。

旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。钦差大臣 过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。

现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。乞儿乘车 讽刺官职提升得快的话。

三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。

一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。

有时含讽刺意味。之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。

也形容半文不白的话或文章。郑人买履 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。大人先生 旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。夹枪带棒 指言语中暗藏讽刺。

仁人君子 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。

亦用作反语讽刺伪君子。伤言扎语 方言。

谓说讽刺话。太平无象 谓太平盛世并无一定标志。

《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。

陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺统治者粉饰俨乎其然 十分严肃正经的样子。

带有讽刺意味。以宫笑角 宫、角，均为古代五音之一。

拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。

指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

郑人实履 郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。

郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。

多用以讽刺教条主义者。话里带刺 〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。话里有刺 〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。前不见古人，后不见来者 〖解释〗指空前绝后。

亦用作讽刺。前无古人，后无来者 〖解释〗指空前绝后。

亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。

身在江湖，心悬魏阙 〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。身在林泉，心怀魏阙 〖解释〗旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

一人飞升，仙及鸡犬 〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

同“一人得道，鸡犬升天”。八抬大轿 八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。

现在多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。

3. 讽刺的四字成语

伴食宰相 伴食：陪着人家一道吃饭。

用来讽刺无所作为，不称职的官员。 出处：《旧唐书·卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。

怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。” 补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。

没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

出处：宋·陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。” 吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。

原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

出处：《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。” 大人先生 旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。 出处：晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”

对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

同“对牛弹琴”。 出处：《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”

话里带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

出处：范乃仲《小技术员战服神仙手》：“升级一听，话里带刺，来者不善。” 话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。

4. 讽刺人的四字词语

讽刺人的成语：为虎作伥：比喻帮助恶人作恶，干坏事。

狐假虎威：假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。

比喻依仗别人的势力来恐吓人谋权篡位：指封建时期臣子用非正常的手段来谋夺君主帝位或者取得朝中大权的行为。狗仗人势：仗：倚仗、仗势。

比喻坏人依靠某种势力欺侮人或物。装腔作势：故意装出一种腔调，做出一种姿势，用来比喻故意做作。

阿谀奉承：拍马屁，说恭维别人话，讨好别人的词语。好吃懒做：指贪于吃喝，懒于做事。

恬不知耻：指对卑劣的或不光彩的行为安然处之，满不在乎，一点儿也不感到羞耻。 厚颜 *** ：指人脸皮厚，不知羞耻。

自以为是：以为自己是对的。形容主观，不虚心。

刚愎自用： 强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑阳奉阴违： 指表面遵从，暗中违反。

鼠目寸光： 比喻目光短浅，缺乏远见。挂羊头卖狗肉： 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

败军之将：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

拜赐之师：用以讽刺为复仇而又失败的出兵。伴食宰相：伴食：陪着人家一道吃饭。

用来讽刺无所作为，不称职的官员。补阙灯檠：阙：缺；灯檠：灯架。

没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

不倒翁：形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。

吹大法螺：法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。

后借以讽刺吹牛皮，说大话。大人先生：旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。对牛鼓簧：比喻对不懂事理的人讲理或言事。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

伏猎侍郎：侍郎：古代官名。后用其讽刺读别字的官员。

贵人多忘事：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

何见之晚：为什么到现在才见到它？讽刺人孤陋寡闻。滑天下之大稽：强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

话中带刺：指话中包含着讥笑和讽刺。夹枪带棒：指言语中暗藏讽刺。

借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。

现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。荆人涉澭：荆人：楚国人。

澭：澭水。楚国人过澭水。

后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。

也用作不愿接近某人的讽刺话。口谈道德，志在穿窬：穿窬：指偷摸盗窃的行为。

嘴上在讲仁义道德，心里却在想着**越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。

冷嘲热讽：冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

溜之乎也：溜走（讽刺的、风趣的说法）。

5. 表示讽刺意思的四字词语

话中带刺%9指话中包含着讥笑和讽刺借古讽今%9借评论古代的人和事来影射讽刺现实败军之将%9打了败仗的将领。

现多用于讽刺失败的人。补阙灯檠%9阙：缺；灯檠：灯架。

没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

吹大法螺%9法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。

后借以讽刺吹牛皮，说大话。等因奉此%9比喻例行公事，官样文章。

也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。贵人多忘事%9高贵者往往善忘。

原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。滑天下之大稽%9强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

荆人涉澭%9荆人：楚国人。澭：澭水。

楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

金口玉言%9旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

冷嘲热讽%9用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。溜之乎也%9溜走（讽刺的、风趣的说法）。

沐猴而冠%9沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。

比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

袍笏登场%9原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。

旁敲侧击%9比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。窃钩者诛，窃国者侯%9偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。

旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。窃钩窃国%9偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。

旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。钦差大臣%9过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。

现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。乞儿乘车%9讽刺官职提升得快的话。

三旨相公%9用来讽刺庸禄低能的大官。三寸鸟，七寸嘴%9比喻能说会道（多用于讽刺）。

一本正经%9原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。

有时含讽刺意味。之乎者也%9这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。

也形容半文不白的话或文章。郑人买履%9用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

主文谲谏%9主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

正人君子%9旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

拜赐之师%9用以讽刺为复仇而又失败的出兵。大人先生%9旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。夹枪带棒%9指言语中暗藏讽刺。

仁人君子%9仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。

亦用作反语讽刺伪君子。伤言扎语%9方言。

谓说讽刺话。太平无象%9谓太平盛世并无一定标志。

《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。

陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺统治者粉饰俨乎其然%9十分严肃正经的样子。

带有讽刺意味。以宫笑角%9宫、角，均为古代五音之一。

拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

援古刺今%9引述故事古义以讽刺今事。者也之乎%9者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。

指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

郑人实履%9郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。

郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。

多用以讽刺教条主义者。话里带刺 %9〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。话里有刺 %9〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。前不见古人，后不见来者 %9〖解释〗指空前绝后。

亦用作讽刺。前无古人，后无来者 %9〖解释〗指空前绝后。

亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。

身在江湖，心悬魏阙 %9〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。身在林泉，心怀魏阙 %9〖解释〗旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

一人飞升，仙及鸡犬 %9〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

同“一人得道，鸡犬升天”。八抬大轿%9八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。

现在多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。

乔字开头的成语接龙

辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

出处：《列子·汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”

补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”

倒打一耙 《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。

得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

出处：宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。”

断织之诫 孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”

奉行故事 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。

出处：《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”

篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

出处：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”

红叶题诗 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。

出处：唐·孟棨《本事诗》载红叶题诗的故事。

画眉举案 画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。

出处：《汉书·张敞传》：“（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’”

降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

出处：南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”

马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

出处：《后汉书·崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？”

马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传上·崔琦》：“不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将欲使玄黄改色，马鹿易形乎？”

囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

出处：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”

女娲补天 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

青面獠牙 青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。

出处：明·张岱《水浒牌序》：“吴道子画地狱变相，青面獠牙，尽化作一团清气。”

三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

水满金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。

水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。

出处：《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”

天女散花 原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

虚应故事 故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十一回：“他既自己情愿，你们代我著实重打，若再虚应故事，定要狗命。”

延津剑合 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。

延津之合 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。

以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

出处：《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”

逸闻趣事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

出处：语出《四库全书总目·地理三·武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”

逸闻琐事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

出处：语出《四库全书总目·地理三·武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”

逸闻轶事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

出处：《四库全书总目·地理三·武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”

引经据古 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

御沟红叶 御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。

出处：唐·孟棨《本事诗》记载，顾况在洛阳游苑中，流水上得大梧叶，上有宫女题诗，顾况次日也于上游题诗叶上，泛于波中，以此传情。又一说，题诗宫女名韩翠苹，诗为于祐所得，于又题诗为韩所得，韩、于最终成为夫妻。

援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。

出处：明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。”

过五关斩六将 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”

三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

出处：《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”

类似博古通今的成语

乔字开头的成语有：

乔装改扮、乔木世家、乔妆打扮、乔装打扮、乔眉画眼、乔文假醋、

乔迁之喜、乔龙画虎、乔松之寿、乔妆改扮、乔模乔样

比如用乔迁之喜来做成语接龙

乔迁之喜——喜从天降—— 降格以求—— 求同存异—— 异端邪说—— 说长论短——

短垣自逾—— 逾千越万 ——万念俱恢——恢廓大度—— 度外之人—— 人单势孤 ——

孤立无援—— 援古刺今—— 今生今世—— 世异时移—— 移樽就教——教猱升木——

木石心肠—— 肠肥脑满 ——满不在意—— 意气自若—— 若敖之鬼—— 鬼哭神嚎——

嚎天喊地——地上天官 ——官轻势微 ——微显阐幽—— 幽期密约—— 约法三章——

章决句断 ——断鹤继凫 ——凫鹤从方——方领圆冠 ——冠冕堂皇

讽刺人的四字成语

博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。

亘古通今 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。

贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。

厚古薄今 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。

借古喻今 借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。

是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

颂古非今 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。

以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

震古烁今 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。

尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。

陈古刺今 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。

镕古铸今 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。

格古通今 穷究古代，通晓当代。指学富识广。

亘古亘今 亘：横贯。指贯串古今，从古到今。

行古志今 按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。

稽古揆今 指考古衡今。

稽古振今 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。

极古穷今 指穷尽古今。

继古开今 指继往开来。

讲古论今 谈论古今事情，形容话题广泛。

迈古超今 指超越古今。

慕古薄今 慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。

泥古非今 拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。

披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。

荣古陋今 推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。

荣古虐今 推崇古代，苛责现今。

熔古铸今 指融会贯通古今知识。

茹古涵今 犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

说古谈今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

铄古切今 犹言融贯古今。形容学识渊博。

谈古论今 从古到今无所不谈，无不评论。

谈古说今 从今到古无所不谈，无不评论。

通古博今 形容知识渊博。同“通今博古”。

以古方今 用古代人的人事与今天的人事相比。

以古喻今 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。

引古喻今 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。

引古证今 用古代的经验教训，证明现实中的事情。

援古证今 援：引。引述古事来证明今事。

援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。

越古超今 超越古今。同“超今冠古”。

震古铄今 震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。

酌古参今 指斟酌古今之事，互相参照。

酌古沿今 指斟酌古今沿革，以明源流。

酌古御今 指择古之善者以为治今的借鉴。

酌古斟今 指斟酌古今之事，互相参照。

酌古准今 择取古代之事，用来比照今天的情况。

1. 讽刺人的四字词语

讽刺人的成语：为虎作伥：比喻帮助恶人作恶，干坏事。

狐假虎威：假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。

比喻依仗别人的势力来恐吓人谋权篡位：指封建时期臣子用非正常的手段来谋夺君主帝位或者取得朝中大权的行为。狗仗人势：仗：倚仗、仗势。

比喻坏人依靠某种势力欺侮人或物。装腔作势：故意装出一种腔调，做出一种姿势，用来比喻故意做作。

阿谀奉承：拍马屁，说恭维别人话，讨好别人的词语。好吃懒做：指贪于吃喝，懒于做事。

恬不知耻：指对卑劣的或不光彩的行为安然处之，满不在乎，一点儿也不感到羞耻。 厚颜 *** ：指人脸皮厚，不知羞耻。

自以为是：以为自己是对的。形容主观，不虚心。

刚愎自用： 强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑阳奉阴违： 指表面遵从，暗中违反。

鼠目寸光： 比喻目光短浅，缺乏远见。挂羊头卖狗肉： 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

败军之将：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

拜赐之师：用以讽刺为复仇而又失败的出兵。伴食宰相：伴食：陪着人家一道吃饭。

用来讽刺无所作为，不称职的官员。补阙灯檠：阙：缺；灯檠：灯架。

没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

不倒翁：形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。

吹大法螺：法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。

后借以讽刺吹牛皮，说大话。大人先生：旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。对牛鼓簧：比喻对不懂事理的人讲理或言事。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

伏猎侍郎：侍郎：古代官名。后用其讽刺读别字的官员。

贵人多忘事：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

何见之晚：为什么到现在才见到它？讽刺人孤陋寡闻。滑天下之大稽：强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

话中带刺：指话中包含着讥笑和讽刺。夹枪带棒：指言语中暗藏讽刺。

借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。

现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。荆人涉澭：荆人：楚国人。

澭：澭水。楚国人过澭水。

后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。

也用作不愿接近某人的讽刺话。口谈道德，志在穿窬：穿窬：指偷摸盗窃的行为。

嘴上在讲仁义道德，心里却在想着**越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。

冷嘲热讽：冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

溜之乎也：溜走（讽刺的、风趣的说法）。

2. 讽刺的四字成语

伴食宰相 伴食：陪着人家一道吃饭。

用来讽刺无所作为，不称职的官员。 出处：《旧唐书·卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。

怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。” 补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。

没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

出处：宋·陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。” 吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。

原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

出处：《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。” 大人先生 旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。 出处：晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”

对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

同“对牛弹琴”。 出处：《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”

话里带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

出处：范乃仲《小技术员战服神仙手》：“升级一听，话里带刺，来者不善。” 话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。

3. 讽刺的四字成语

伴食宰相 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。

出处：《旧唐书·卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。”

补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

出处：宋·陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。”

吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

出处：《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”

大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

出处：晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”

对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

出处：《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”

话里带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

出处：范乃仲《小技术员战服神仙手》：“升级一听，话里带刺，来者不善。”

话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

4. 写讽刺的写人物140个四字词语

骨瘦如柴、面黄肌瘦、仪表堂堂、眉清目秀、慈眉善目、虎背熊腰、蓬头垢面 落落大方、亭亭玉立、弱不禁风、文质彬彬、威风凛凛、老态龙钟、大腹便便 全神贯注、兴高采烈、没精打采、和颜悦色、炯炯有神、神采奕奕、笑逐颜开、昂首阔步、蹑手蹑脚、手忙脚乱、左顾右盼、东张西望、捶胸顿足、手舞足蹈、抓耳挠腮、摇头晃脑、昂首挺胸、前俯后仰、心花怒放、喜出望外、欣喜若狂、喜笑颜开 、欢天喜地 、喜气洋洋 忐忑不安、惊慌失措、心惊肉跳、心惊胆寒、心神不定、惴惴不安、心猿意马、心慌意乱、七上八下 左顾右盼、瞻前顾后 、举世瞩目、东张西望、望而生畏、一视同仁、一览无余 、高瞻远瞩、坐井观天、左顾右盼 深谋远虑、千方百计、绞尽脑汁、浮想联翩 、思绪万千 、想入非非 苦苦地想（苦思冥想）、/想得周全（深思熟虑） 想得混乱（胡思乱想）/想得很多（左思右想） 想得荒唐（痴心妄想）/想得离奇（异想天开） 想了又想（朝思暮想） 口若悬河、滔滔不绝 、谈笑风生、娓娓道来、絮絮叨叨、高谈阔论、夸夸其谈、对答如流 背道而驰 、并驾齐驱、抱头鼠窜、健步如飞、落荒而逃、龙腾虎跃、溜之大吉、趋之若鹜 、逃之夭夭 、远走高飞、走马观花 气壮山河、奋不顾身、顶天立地、临危不惧、仰不愧天、力挽狂澜、光明磊落、身先士卒、智勇双全、视死如归 舍己为人、不屈不挠、肝胆相照 、大公无私、克己奉公、严于律己、表里如一、忠心耿耿、高风亮节、堂堂正正、廉洁奉公、鞠躬尽瘁、死而后已 目瞪口呆/ 头重脚轻/ 口是心非/手疾眼快/ 手疾眼快/ 耳闻目睹/ 眉清目秀/焦头烂额/提心吊胆/扬眉吐气/胸有成竹/眼疾手快/肺俯之言/嗤之以鼻/大腹便便/耳濡目染/摩拳擦掌/尖嘴猴腮/脚踏实地/趾高气扬/唇枪舌战/面不改色/肝胆相照/昂首挺胸/劈头盖脸/皮开肉绽/唇亡齿寒/捉襟见肘 M、描写友情的四字词语

推心置腹/ 肝胆相照/ 情同手足/志同道合 /风雨同舟/ 荣辱与共 / 亲密无间 / 形影不离/ 朝夕相处

人山人海、摩肩接踵 、车水马龙、络绎不绝 、成千上万、不计其数、川流不息、门庭若市、水泄不通、人声鼎沸、座无虚席 、高朋满座、人才济济、千军万马、手舞足蹈 、情同手足 形容医术高明：妙手回春 眼疾手快 心思灵敏、手艺精巧：心灵手巧 坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、绳锯木断、水滴石穿、专心致志、目不转睛、聚精会神、全神贯注、才高八斗、废寝忘食、悬梁刺股、凿壁借光、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦 学而不厌

5. 表示讽刺意思的四字词语

话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺借古讽今 借评论古代的人和事来影射讽刺现实败军之将 打了败仗的将领。

现多用于讽刺失败的人。补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。

没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。

后借以讽刺吹牛皮，说大话。等因奉此 比喻例行公事，官样文章。

也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。贵人多忘事 高贵者往往善忘。

原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。

楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

冷嘲热讽 用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。

比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

袍笏登场 原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。

旁敲侧击 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。

旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。

旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。钦差大臣 过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。

现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。乞儿乘车 讽刺官职提升得快的话。

三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。

一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。

有时含讽刺意味。之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。

也形容半文不白的话或文章。郑人买履 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。大人先生 旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。夹枪带棒 指言语中暗藏讽刺。

仁人君子 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。

亦用作反语讽刺伪君子。伤言扎语 方言。

谓说讽刺话。太平无象 谓太平盛世并无一定标志。

《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。

陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺统治者粉饰俨乎其然 十分严肃正经的样子。

带有讽刺意味。以宫笑角 宫、角，均为古代五音之一。

拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。

指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

郑人实履 郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。

郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。

多用以讽刺教条主义者。话里带刺 〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。话里有刺 〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。前不见古人，后不见来者 〖解释〗指空前绝后。

亦用作讽刺。前无古人，后无来者 〖解释〗指空前绝后。

亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。

身在江湖，心悬魏阙 〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。身在林泉，心怀魏阙 〖解释〗旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

一人飞升，仙及鸡犬 〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

同“一人得道，鸡犬升天”。八抬大轿 八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。

现在多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。