吹篪乞食_吹篪乞食打一生肖

2024-07-15 10:42:42

1.老妪吹篪什么意思

2.伍子胥吹箫吴门的典故？

3.乞求的成语乞求的成语是什么

4.吹篪的结构吹篪的结构是什么

5.关于讨饭的诗句

6.乞字的成语大全

7.来源于历史故事的成语典故

吹篪乞食_吹篪乞食打一生肖

A. 乞的四字词语

死乞白赖

摇尾乞怜

赵人乞猫

齐人乞墦

乞哀告怜

乞儿马医

乞浆得酒

乞儿乘车

B. 形容乞丐的四字词语有什么

衣衫褴褛，灰头土脸，蓬头垢面，衣不遮体、褴褛、一身臭气、瘦骨嶙峋、

捉襟见肘、百孔千疮、鹑衣百结、覆穿踵决、履穿踵决、破烂不堪、残破不堪

C. 用‘乞讨’的乞组一个四字成语，越多越好，比如‘人间乞者、旷世乞缘’等等

词目吹箫乞食

发音 chuī xiāo qǐ shí

释义原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。

出处《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”

词目乞儿乘车

发音 qǐ ér chéng chē

释义讽刺官职提升得快的话。

出处《三国志·魏书·邓艾传》注引《世语》：“君释褐登宰府，三十六日，拥麾盖，守兵马郡，乞儿乘小车，一何驶乎？”

词目乞儿马医

发音 qǐ ér mǎ yī

释义乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。

出处《列子·黄帝》：“自此之后，范氏门徒，路遇乞儿马医，弗敢辱也。”

示例既与～同贱，为民请命，是其故常。（章炳麟《驳神我宪政说》）

词目乞哀告怜

发音 qǐ āi gào lián

释义哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。

出处

示例荒时暴月，向亲友～，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。（ *** 《中国社会各阶级的分析》）

词目乞浆得酒

发音 qǐ jiāng dé jiǔ

释义讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。

出处宋·李石《续博物志》卷一：“太岁在酉，乞浆得酒。”

词目向火乞儿

发音 xiàng huǒ qǐ ér

释义向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。

出处五代·王仁裕《天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”

词目摇尾乞怜

发音 yáo wěi qǐ lián

释义狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

出处唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳、摇尾而乞怜者，非我之志也。”

D. 用‘乞讨’的乞组一个四字成语，越多越好，比如‘人间乞者、旷世乞缘’等等，我出20分

吹箫乞食原指伍复春秋制时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。

乞浆得酒讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。

乞哀告怜哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。

乞儿马医乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。

乞儿乘车讽刺官职提升得快的话。

向火乞儿向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。

摇尾乞怜狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

吹篪乞食吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

乞穷俭相乞丐似的寒酸相。

束蕴乞火同“束缊请火”。

E. 关于乞的四字成语

一团和气、

神气十足、

怒气冲冲、

垂头丧气、

秋高气爽、

气喘吁吁、

财大气粗、

气急败坏、

气象万千、

理直气壮、

热气腾腾、

敛声屏气、

趾高气扬、

气冲斗牛、

灰心丧气、

珠光宝气、

血气方刚、

盛气凌人、

F. 带乞成语有哪些

死乞白赖,摇尾乞怜,吹箫乞食,乞浆得酒,乞抽扢叉,乞哀告怜,暴富乞儿,墦间乞余,乞穷俭相,告哀乞怜,乞儿乘车,乞怜摇尾,乞儿马医,乞儿暴富,向火乞儿,

G. 乞字的成语大全

吹箫乞食原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。

乞哀告怜哀：怜内悯；告：请求。乞求容别人的怜悯和帮助。

乞儿乘车讽刺官职提升得快的话。

乞儿马医乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。

乞浆得酒讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。

向火乞儿向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。

摇尾乞怜狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

吹篪乞食吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

乞穷俭相乞丐似的寒酸相。

束蕴乞火比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

死乞白赖形容纠缠不休。

死乞百赖形容纠缠不休。同“死乞白赖”。

H. 形容乞讨的四字成语有哪些

吹篪乞食chuī chí qǐ shí：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。

告哀乞怜专gào āi qǐ lián：向别人乞求怜属悯、帮助。

吹箫乞食chuī xiāo qǐ shí：原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。

摇尾乞怜yáo wěi qǐ lián：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

沿门托钵yán mén tuō bō：原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。

I. 含有乞的四字词语-

含有乞的四字词语-

：

死乞白赖、

摇尾乞怜、

乞留曲吕、

养老乞言、

赤留乞良、

吹箫乞食、版

乞留玎权琅、

乞浆得酒、

乞抽扢叉、

乞哀告怜、

乞留兀良、

暴富乞儿、

乞丢磕塔、

墦间乞余、

乞留恶滥、

谢公乞墅、

乞量曲律、

乞穷俭相、

乞留乞良、

告哀乞怜、

依柔乞煞、

乞儿乘车、

乞寒泼胡、

乞怜摇尾

老妪吹篪什么意思

有关吹箫的成语：吹箫乞食、玉人吹箫、吴市吹箫、弄玉吹箫、吹箫吴市

吹箫乞食 [chuī xiāo qǐ shí] 生词本基本释义原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。

出处《史记·范睢蔡泽列传》:“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”

近义词吴市吹箫吹篪乞食

成语接龙食不兼肉肉山酒海海内鼎沸沸反连天天生天杀杀身成义义断恩绝绝后空前前街后巷巷议街谈谈情说爱爱如珍宝宝刀未老

老态龙钟

伍子胥吹箫吴门的典故？

老妪吹篪意思是北魏河间王琛的婢女朝云，善于吹箎。琛为秦州刺史的时候，诸羌叛乱，屡次征讨不能使诸羌归降，于是让朝云扮为贫妪，吹篪乞讨。羌人被篪声感动流涕，相率归降。形容音乐的感人力量。

1、出处：

秦民语曰:“快马健儿，不如老妪吹篪。”见北魏杨炫之《洛阳伽蓝记开善寺》。

2、词语分解：

（1）老妪的解释：老年妇女。《史记·高祖本纪》：“后人来至蛇所，有一老妪夜哭。”《北史·杨愔传》：“太皇太后曰：‘岂可使我母子受汉老妪斟酌！’”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“那庙中先有老妪也在内。

（2）吹篪的解释：吹奏篪管。篪，古代管乐器，形如笛，有八孔。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”《史记·范雎蔡泽列传》：“伍子胥鼓腹吹篪，乞食於吴市。”后世行乞或相沿吹篪。

老妪吹篪例句：

1、《洛阳伽蓝记》中有这样的记载，“快马健儿，不如老妪吹篪。”这是怎么回事呢？请看我慢慢道来。

2、后魏诸羌反叛，河南王有一名婢女叫朝云，上令她扮老妪吹篪，敌人听后涕泣愿降。

3、老妪吹篪讲的是一个关于音乐的故事，表现了音乐的力量。

4、音乐，可以使自己的心情变好，变得快乐起来。欢快的音乐使人快乐，优美的音乐使人陶醉，轻音乐使人身处奇境，摇滚乐使人精神焕发。老妪吹篪就是一个关于音乐的故事。

5、音乐是我们生活中的不可或缺的调料，音乐也可以是一种武器，比如老妪吹篪。篪是一种古代竹制乐器，像笛子，横吹，老妪吹篪的故事和四面楚歌有同工之妙。

乞求的成语乞求的成语是什么

吴市吹箫，成语典故。

《史记·范雎蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以餬其口，栴行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吴市。”

春秋时，楚平王听信谗言，将太子建的师傅伍奢及其长子伍尚杀死，又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员（即伍子胥），并在各关口接着伍员的画像，以便捉拿归案。在离昭关不远的地方，伍子胥遇到了一个名叫东皋公的老人。

他非常同情伍子肯的不幸遭遇，便让伍子胥在他家住下，等待时机，设法混出昭关。几天后。东皋公找了一个容貌与伍子胥差不多的人，让他穿上伍子胥的服装出关。过关口时，故意装得慌慌张张，结果被守关将士抓住。

关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。就在这时候，伍于胥扛着一只装载行李的大口袋，在东皋公的掩护下，混出了昭关。等守将发觉抓错了人，伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时，

他已没有吃的东西。于是他披发赤膊，装成要饭的，在吴都热闹的街市上，鼓起腹吹萧唱曲，以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道：“呜，呜，呜天大的冤屈无处诉。

宋国、郑国一路跑；孤苦伶订谁帮助？杀父大仇不能报，哪有脸面做大夫？到如今吹萧要饭泪纷纷，定要吹出有心人。”

吹篪的结构吹篪的结构是什么

乞求的成语有：死乞百赖，吹篪乞食，摇尾乞怜。

乞求的成语有：死乞百赖，吹篪乞食，向火乞儿。2：词性是、动词。3：拼音是、qǐqiú。4：结构是、乞(上下结构)求(独体结构)。5：注音是、ㄑ一ˇㄑ一ㄡ_。

乞求的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

乞求qǐqiú。(1)请求别人给予。

二、引证解释

⒈请求；祈求。引《三国志·蜀志·张嶷传》：“在郡十五年，邦域安穆。屡乞求还，乃徵诣成都。”《宋书·刘义庆传》：“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”清蒲松龄《聊斋志异·李伯言》：“异乡之鬼，思践故土，恐关隘阻隔，乞求路引。”杜鹏程《在和平的日子里》第五章：“伸出乞求的手，望着冷若冰霜的面孔，那种愤不欲生的滋味没有刻到你心里吗？”⒉希望；期望。引北魏杨_之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生既在远国，恐不吉反，遂礼神塔，乞求一验。”唐王建《宫词》诗之八：“只恐他时身到此，乞求恩赦得还家。”元王仲文《救孝子》第一折：“乞求的两个孩儿学成文武艺，一心待货与帝王家。”明冯惟敏《不伏老》第一折：“叹身在长安都是客，乞求的曲江宴早排，上林花早开，眼见的九重春色自天来。”

三、国语词典

恳切的祈求。词语翻译英语tobeg德语betteln(V)_,flehen(V)_法语mendier,supplier

四、网络解释

乞求乞求：汉语词乞求：顾城诗作乞求（汉语词）乞求，指请求给予；祈求。

关于乞求的近义词

央求哀求吁请请求哀告乞请祈求恳求

关于乞求的反义词

恩赐施舍赐予

关于乞求的诗句

满满频斟乞求醉乞求待得西风起向人乞求一点点爱的施舍

关于乞求的单词

beseechbumentreat

关于乞求的词语

摇尾乞怜向火乞儿向炎乞儿吹篪乞食吹箫乞食乞儿暴富乞抽_叉乞怜摇尾乞骸骨乞儿乘车

关于乞求的造句

1、怕的时候没人陪，学会了勇敢；烦的时候没人问，学会了承受；累的时候没人可以依靠,学会了自立。生病了痛了也要学会忍耐，坚持，还要坚强，即使独自悲伤，也不要去乞求怜悯，嗟来的是廉价的，赶上的是便宜的。这个社会不相信眼泪。

2、他用感人的目光望着校长乞求：“您让我上学吧！”。

3、他乞求老师准一天。

4、我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。

5、顶天立地的中国人民决不会向人乞求怜悯。

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关于讨饭的诗句

吹篪的结构是：吹(左右结构)篪(上下结构)。

吹篪的结构是：吹(左右结构)篪(上下结构)。拼音是：chuīchí。注音是：ㄔㄨㄟㄔ_。

吹篪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

吹奏篪管。篪，古代管乐器，形如笛，有八孔。

二、引证解释

⒈吹奏篪管。篪，古代管乐器，形如笛，有八孔。引《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹_，仲氏吹篪。”《史记·范雎蔡泽列传》：“_伍子胥_鼓腹吹篪，乞食於吴市。”后世行乞或相沿吹篪。北魏杨_之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“琛令朝云为贫_，吹篪而乞。”

三、网络解释

吹篪吹篪，拼音是chuīchí，是一个汉语词汇，释义为吹奏篪管。

关于吹篪的诗句

南经伍员吹篪市鼓腹吹篪入吴市吹篪寡唱气欲竭

关于吹篪的成语

埙唱篪应吹竹弹丝吹吹拍拍如埙如篪伯埙仲篪吹篪乞食吹垢索瘢吹牛皮吹灯拔蜡大吹大擂

关于吹篪的词语

吹垢索瘢埙篪相和吹灯拔蜡伯埙仲篪吹毛索疵吹篪乞食吹牛皮吹鼓手一风吹

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乞字的成语大全

1. 乞讨,这首诗,的全诗是什么

乞讨

幸福总是出现在下一个街角；

谁都不会知道谁出现在生命下一秒；

爱情将你我傻傻的一起围绕；

才发现分手时，冷却的心快要死掉；

你欠我一个简单又温馨拥抱；

甜蜜的感觉，或许你已再也给不了；

像爱情乞丐一样的孤独乞讨；

才发现，爱情只不过是个天大玩笑；

爱情只是简单的豆浆和油条；

虽然味淡但却有淡淡的幸福味道；

故事发生到最后谁都不知道；

只在乎，能拥有你在我身边就好；

拥抱的快乐只是幸福的缺角；

总发现，孤独的身影在角落缠绕；

若非要找个港湾把自己依靠；

为何要那么短暂的温存都要乞讨？

幸福，只是一只被囚禁的小鸟；

非要等到爱远走，才发现撕心的味道；

眼泪，只出现在你冷笑后一秒；

才发现我的乞讨，连影子都把我出卖掉；

我，无处遁逃，在卑微的街角；

一个人傻傻的奔跑，最后连死都没人知道……

2. 形容要饭的成语

形容要饭的成语：

吹篪乞食：chuī chí qǐ shí，吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。作宾语、定语；用于乞讨。

吹箫乞食：chuī xiāo qǐ shí，原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。作宾语、定语；用于乞讨。

告哀乞怜：gào āi qǐ lián，告：请求；乞：求，讨。向别人乞求怜悯、帮助。作谓语、宾语、状语；指乞求别人的同情怜悯。

摇尾乞怜：yáo wěi qǐ lián，乞：乞求；怜：怜悯。狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。作谓语、定语；指装可怜。

沿门托钵：yán mén tuō bō，钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。作谓语、定语；指乞讨。

吹箎乞食：chuī chí qǐ shí，箎：古时的一种乐器；乞：乞讨。吹着箎向人乞讨。指在街头行乞。

乞怜摇尾：qǐ lián yáo wěi，怜：怜悯；乞：乞求。狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。作谓语、定语；指装可怜。

乞骸骨：qǐ hái gǔ，乞：求，讨。古代官吏因年老请求退职。作谓语；指告老还乡。

托钵沿门：tuō bō yán mén，钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。作谓语、定语；指乞讨。

乞浆得酒：qǐ jiāng dé jiǔ，浆：淡酒，一种比酒质量差的饮料。讨杯浆水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。作谓语、定语；指得到的超过所要求的。

乞宠求荣：qǐ chǒng qiú róng，乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。

束缊乞火：shù yùn qǐ huǒ，束缊：束一扎可烧的为火把；乞火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。

沿门持钵：yán mén chí bō，原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。作谓语、定语；指乞讨。

3. 描写文人穷酸的诗句

“穷”指“贫穷”，“酸”指“寒酸”。讥讽之意，皆现于此。

读书人多以贫穷寒酸，穷而迂腐，又有几人能真正科举获隽，飞黄腾达？然又有几个读书人真正敢不走此路，来渴望一场奇迹的救援？

自有张恨水“无用书生”，杨炯“宁为百夫长，不作一书生。”

更有黄景仁深刻的剥骨：

仙佛茫茫两未成只知独夜不平鸣

风逢飘尽悲歌气泥絮招来薄幸名

十有九八堪白眼百无一用是书生

莫因诗卷愁难成春鸟秋虫自作声

书，谐音为“输”；读书，谐音为“赌输”，可见读书是件很晦气的事，智者是从来不为的。

自古以来，读书人的别称就不太好，如“酸丁”、“细酸”、“措大”、“腐儒”等等，就是专指读书人的。吾乡父老素来称读书人为“书呆子”，相比之下这还是客气的说法。吾乡又有俏皮话云：孔夫子搬家——光输（书）；秀才造反——十年不成；秀才拿笤帚——斯文扫地；——秀才家里失火——酸气冲天；捧着书本要饭——穷酸……全是冲着读书人来的。历来“穷酸”、“落魄”、“潦倒”、“无聊”之类的不祥之词，好象是专门用来和“文人”搭配的，如“落魄文人”、“穷酸文人”……无论看起来还是读起来，都是那么自然和谐，几曾听说过有“落魄大款”、“穷酸公仆”？

文人为何“穷酸”？这么说是不确切的，确切的是，“穷酸”为何总是文人？

几千年得来不过是一个模糊的答复，如今外边的繁荣别不代表内里的富有，几千年后的高考依然如此，何时能真正跳出“穷酸”，摆脱这根深蒂固的讥讽？

来源于历史故事的成语典故

“乞”字的成语有吹箫乞食，束蕴乞火，乞浆得酒，吹篪乞食，乞怜摇尾等。

乞的拼音是: qǐ?，简体部首: 乙 ,部外笔画: 2 ,总笔画: 3

释义：

◎ 向人讨、要、求：乞求。乞丐。乞灵（向神佛求助）。乞怜。

◎ 姓。

组词：

◎?乞怜?qǐlián

[beg for pity] 求人怜悯、帮助

◎?乞求?qǐqiú

[beg for] 请求别人给予

乞求宽恕

◎?乞儿?qǐr

[beggar] 行乞的人

◎?乞人?qǐrén

[beggar] 乞食的人

◎?乞食?qǐshí

[beg for food] 乞讨食物

◎?乞讨?qǐtǎo

[beg]∶乞求施舍或救济

造句：

1、小狗正向拿着骨头的我摇尾乞怜。

2、她蜷缩在地上，象只摇尾乞怜的狗。

3、为了得到这个职位，他在长官面前极尽摇尾乞怜之能事。

4、他那为讨好上司而摇尾乞怜的样子，真是丢脸！

5、即使在最困难的时候，他也不会向对手摇尾乞怜

一些励志的历史故事，能够使青少年更加懂事，能够向好的方向发展，等等，总之有很多好处的。今天我在这给大家整理了来源于历史故事的成语，接下来随着我一起来看看吧!

来源于历史故事的成语(一)

吴市吹箫故事的主人公：

伍子胥(公元前559年—公元前484年)，名员，字子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。

吴市吹箫是什么意思?

吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。

吴市吹箫出自哪里?

西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”

吴市吹箫词语辨析：

吴市吹箫读音：wú shì chuī xiāo

吴市吹箫的近义词：吴市之箫

吴市吹箫用法：偏正式;作谓语、定语;含贬

吴市吹箫如何造句：

1、解放前，我一度流落异乡，囊空如洗，举目无亲，只好吴市吹箫，靠讨饭过日子。

2、楚狂接舆，优孟衣冠，成都卖卜，吴市吹箫，万丈红尘中，他们的身影若隐若现，成为。

吴市吹箫典故：

春秋时，楚平王听信谗言(chányán)，将太子建的师傅伍奢(shē)及其长子伍尚杀死，又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥)，并在各关口接着伍员的画像，以便捉拿归案。在离昭关不远的地方，伍子胥(xū)遇到了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子肯的不幸遭遇，便让伍子胥在他家住下，等待时机，设法混出昭关。几天后。东皋(gāo)公找了一个容貌与伍子胥差不多的人，让他穿上伍子胥的服装出关。

过关口时，故意装得慌慌张张，结果被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。就在这时候，伍于胥扛着一只装载行李的大口袋，在东皋公的掩护下，混出了昭关。等守将发觉抓错了人，伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时，他已没有吃的东西。于是他披发赤膊，装成要饭的，在吴都热闹的街市上，鼓起腹吹萧(xiāo)唱曲，以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道：“呜，呜，呜天大的冤屈无处诉。宋国、郑国一路跑;孤苦伶订谁帮助?杀父大仇不能报，哪有脸面做大夫?到如今吹萧要饭泪纷纷，定要吹出有心人。”

来源于历史故事的成语(二)

不因人热故事的主人公：

梁鸿，字伯鸾，生卒年不详，约汉光武建武初年，至和帝永元末年间在世。

不因人热是什么意思?

因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

不因人热出自哪里?

汉·刘珍《东观汉记·梁鸿传》：“(鸿)常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”

不因人热词语辨析：

不因人热读音：bù yīn rén rè

不因人热的近义词：自力更生

不因人热的反义词：攀龙附凤

不因人热用法：动宾式;作谓语

不因人热如何造句：

1、算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。

2、他那种不因人热的品格是值得学习的。

3、“童子鸿，不因人热者也!”等锅凉了，自己才重新生火做饭。

不因人热典故：

东汉时，有个爱读书的人，名叫梁鸿。他出身于官宦家庭，因父亲去世，家里日渐贫穷起来。

梁鸿虽然家里穷，但读书非常刻苦，才学很高，远近都有点名气。后来，他被推举进全国的最高学府——太学深造。由于缺钱用，他抽出一些时间替人家放猪。为此，太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。

梁鸿人穷志不穷，逐步养成了孤傲的脾气，不把有钱人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。

一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。但梁鸿不领他的情，高傲地说：“我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”

梁鸿说罢，在自己的冷灶上生起火来煮饭。

三年后，梁鸿从太学毕业，回到家乡，娶了个名叫孟光的丑姑娘，在霸陵山隐居起来。有一次，他写了一首《五噫之歌》，讽刺了统治者，结果遭到追捕。梁鸿带了孟光逃到江南地区，以当佣工为生，穷困不堪，最后悲惨死去。

来源于历史故事的成语(三)

闻一知十故事的主人公：

颜回(公元前521年-公元前481年)，典故颜回好学记载，颜回年二十九，发尽白，蚤死。

子贡，姓端木，名赐，字子贡，春秋末卫国(今河南浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一。

闻一知十是什么意思?

听到一点就能理解很多。形容善于类推。

闻一知十出自哪里?

先秦·孔子《论语·公冶长》：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

闻一知十词语辨析：

闻一知十读音：wén yī zhī shí

闻一知十的近义词：触类旁通、问牛知马、举一反三

闻一知十用法：连动式;作谓语、定语

闻一知十如何造句：

1、我们班上成绩优秀的同学，大多能够闻一知十。

2、他自以为有闻一知十的本领，常常不经求证就下定论，闹了不少笑话。

3、闻一知十的天才毕竟是少数，一般人只能靠后天的努力，以勤补拙。

4、他向来闻一知十，任何问题只要提示，立即知道如何解答。

5、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。

6、她不但认真负责，而且博学强记，闻一知十，所以才进公司便获得重用。

7、这孩子领悟力高，能闻一知十，总是名列前茅。

8、闻一知十的天资固然可贵，但铁杵磨针的毅力却更值得称颂。

9、只要能让他掌握到了基本知识，也就能做到闻一知十。

10、老师不仅要教授学习知识，同时也要教授学习方法，让学生们学会举一反三，闻一知十。

闻一知十典故：

孔子有两个得意的学生，一个叫子贡，另一个叫颜回。

有一次，鲁国受到齐国的武力威胁。孔子的学生中有很多人想去游说齐国，想劝说他不要攻打鲁国。最后孔子只同意了子贡的请求。子贡不但去了齐国，还到了南方的吴国，越国、和北方的晋国。子贡“挑唆”起这几个大国间的混战，小小的鲁国就免去了一场浩劫。

虽然子贡这么能干，但孔子还是认为他比颜回要差一些。

有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢?”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢，他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“你不如他，我也不如他啊。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。

知道了一件，就能由此推论而知道十件，叫做“闻一知十”。

来源于历史故事的成语(四)

无能为役故事的主人公：

克，郤克，即郤献子，春秋中期晋国正卿，身残志壮的元帅，冀芮嫡孙，冀缺嫡子，生于世卿之家，而长于阡陌之间。

无能为役是什么意思?

役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

无能为役出自哪里?

《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”

无能为役词语辨析：

无能为役读音：wú néng wéi yì

无能为役用法：紧缩式;作谓语;用于自谦

无能为役典故：

春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。齐顷公有一位宠信的将领，名叫卢蒲就魁(kuí),想争夺战功，就首先去攻击龙地的城门，但龙地的守兵很英勇，经过一番厮杀(sīhā)，把他抓住了。齐顷公非常着急，赶忙派人送信说：“你们别杀死卢蒲就魁，我答应不进入龙地，愿意与你们讲和。”可是龙地的将士们不听，将卢蒲就魁杀死，并且把尸首摆在城墙上，让城外的齐军观看。为此齐顷公十分气愤，他亲自击鼓督战，齐军拼死作战，爬上城墙，只用三天时间就攻入龙地，接着又占领了巢丘。卫国同鲁国比较友好，卫侯眼见鲁国遭到侵犯，就派孙良夫、石稷(jì)等领兵前去援救。卫军在路上与齐军相遇。石稷看到齐军很强大，心里害怕，打算撤兵回去，但孙良夫不同意。卫军与齐军交战不久，便败下阵来。石稷忧虑地说：“再打下去恐怕有全军覆灭的危险。如果损失了军队，回去无法向国君报告。请孙先生先带军队撤退，您是卫国的卿土，一旦有所损伤，是我们卫国的耻辱，我先抵抗一阵。”孙良夫撤退了，齐军却咬住不放，幸而新筑人仲叔于奚(xī)阻止了齐军，救出了孙良夫，使他免于遭灾。

孙良夫得救后，不肯罢休。他跑到晋国去请求救兵。正巧鲁国也派大夫臧孙许来求救晋侯。当时晋国的中军统帅是克，他掌握着晋的朝政。克本来就与齐顷公有怨仇，他向晋景公请求率兵去援救鲁国和卫国。晋景公同意，说：“就用700辆战车的兵力吧!”可是，克嫌战车数量太少，请求晋侯再多派一些。他对晋景公说：“700辆战车，这是从前晋文公时候‘城濮(pú)之战’的战车数目。那是因为有晋文公那样的英明国君，还有像先轸(zhěn)、狐偃(húyǎn)那样机智的大夫，所以才取得胜利。可我呢?与他们相比能力远不如他们，我就是做他们的仆役恐怕还不够格呢，所以我要求派800战车!”晋景公答应了克的要求，派了800辆战车给他，让克率领中军，土燮(xiè)辅佐上军，栾(luán)书指挥下军，韩厥(jué)为司马，浩浩荡荡地向齐国开去。战斗中，晋国获胜，齐国拿出许多宝物给晋国，并让出大块土地给鲁国。晋齐双方在爱姜结了盟。

来源于历史故事的成语(五)