虱处裈中_虱处裈中是什么意思

1.入都_李鸿章的诗原文赏析

2.裈的意思

3.中字结尾的成语

4.什么处张什么四字成语

处高临深 处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。

处堂燕雀 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。

处心积虑 处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。

处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在...

处实效功 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。

处堂燕鹊 比喻居安忘危的人。

处尊居显 显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大。

大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着墨 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着眼 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。

来处不易 表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。

妙处不传 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。

虱处裈中 裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。

锥处囊中 囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。

出处进退 指出仕或隐退。

出处殊涂 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。

出处殊途 指出仕与隐居的态度各不相同。

出处语默 出仕和隐退，发言和沉默。

触处机来 指触及某一事物而生出机悟。

此处不留人，自有留人处 指这里不可居留，自会有可居留的地方。

甘处下流 甘愿处于下流。比喻甘居落后。

鹤处鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

急处从宽 在紧急情况下并不紧张。

邈处欿视 指处世淡泊，视事谦逊。

燕处焚巢 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

燕处危巢 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。

抱法处势 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。

淡然处之 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

当轴处中 正处在车轴的中间。比喻官居要位。

东墙处子 指邻居的处女。

静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏...

立身处世 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

设身处地 设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

实逼处此 指为情势所迫，不得不这样。

守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏...

泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。

燕雀处堂 处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。

养尊处优 养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

静若处子，动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

居轴处中 指身居重要职位。

南郭处士 比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。

设心处虑 处心积虑；用尽心思。同“设心积虑”。

实逼处此 本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。

燕雀处屋 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。同“燕雀处堂”。

安身之处 指得以立足容身的地方。

安室利处 指安全便利的处所。

巢居穴处 栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。

独到之处 指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。

蠹居棋处 比喻坏人深入社会，散布各处。

和睦相处 彼此和好地相处。

恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。

搔到痒处 比喻说话说到点子上。

身首异处 首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。

身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

小姑独处 指少女还没有出嫁。

穴居野处 穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。

一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

易地而处 换一换所处的地位。比喻为对方想一想。

有以善处 指正确对待，妥善处理。

朝夕相处 从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。

百无是处 犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

......

入都_李鸿章的诗原文赏析

处还有什么组词 ：

长处、

短处、

处处、

用处、

恰到好处、

抱法处势、

蠹居棊处、

搔着痒处、

燕处危巢、

虱处裈中、

到处碰壁、

孤山处士、

有以善处、

安室利处、

无下箸处、

东家处子、

易地而处、

穴居野处、

处决如流、

穴处知雨、

息迹静处、

甘处下流、

不便之处、

出处语默、

五方杂处、

处变不惊、

块然独处、

处士横议、

从轻处罚、

出处进退、

处尊居显、

南郭处士、

出处殊途、

处易备猝、

无一是处、

大处落墨、

择木而处、

锥处囊中、

共处、

处分、

出处、

到处、

处方、

别处、

何处、

坏处、

近处、

处境、

惩处、

处理、

随处、

难处、

调处、

四处、

论处、

处刑、

处置、

错处、

益处、

杂处、

不遑启处、

鹤处鸡羣、

所到之处、

木居海处、

后者处上、

块人独处、

没入脚处、

处境尴尬、

临机处置、

处堂燕雀、

四处碰壁、

怕处有鬼、

处安思危、

免除处罚、

穴处之徒、

触处机来、

处世哲学、

邈处欿视、

显处视月、

实逼处此、

汉票签处、

天人胜处、

处高临深、

于无声处、

断然处置、

熟思审处、

九皋处士、

手足异处、

没做是处、

东墙处子、

穴处野居、

梅花处士、

小姑独处、

野居穴处、

安时处顺、

善自处置、

妙处不传、

立身处世、

斑特处士、

当轴处中

处罚、

审处、

暗处、

处治、

处身、

明处、

苦处、

处士、

处于、

处子、

处世、

住处、

善处、

独处

裈的意思

　 入都

　清代李鸿章

　其一

　丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。

　定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？

　其二

　频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春；马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。

　遍交海内知名士，去访京师有道人；即此可求文字益，胡为抑郁老吾身！

　其三

　黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟；此地尽能开眼界，远行不为好山川。

　陆机入洛才名振，苏轼来游壮志坚；多谢咿唔穷达士，残年兀坐守遗编。

　其四

　回头往事竟成尘，我是东西南北身；白下沉酣三度梦，青衫沦落十年人。

　穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫；角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。

　其五

　局促真如虱处裈，思乘春浪到龙门；许多同辈矜科第，已过年华付水源。

　两字功名添热血，半生知已有殊恩；壮怀枨触闻鸡夜，记取秋风拭泪痕。

　其六

　桑干河上白云横，惟冀双亲旅舍平；回首昔曾勤课读，负心今尚未成名。

　六年宦海持清节，千里家书促远行；直到明春花放日，人间乌鸟慰私情。

　其七

　一枕邯郸梦醒迟，蓬瀛虽远系人思；出山志在登鳌顶，何日身才入凤池？

　诗酒未除名士习，公卿须称少年时；碧鸡金马寻常事，总要生来福命宜。

　其八

　一肩行李又吟囊，检点诗书喜欲狂；帆影波痕淮浦月，马蹄草色蓟门霜。

　故人共赠王祥剑，荆女同持陆贾装；自愧长安居不易，翻教食指累高堂。

　其九

　骊歌缓缓度离筵，正与亲朋话别天；此去但教磨铁砚，再来唯望插金莲。

　即今馆阁需才日，是我文章报国年；览镜苍苍犹未改，不应身世久迍邅。

　其十

　一入都门便到家，征人北上日西斜；槐厅谬赴明经选，桂苑犹虚及第花。

　世路恩仇收短剑，人情冷暖验笼纱；倘无驷马高车日，誓不重回故里车。

　 创作背景

　清朝道光二十三年（1843年），李鸿章21岁，其年入选优贡，奉父亲李文安之命，自老家安徽入京，以应翌年顺天乡试。李鸿章入京时作《入都》诗十首。

　 鉴赏

　第一首

　钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己入都求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公入都之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番入都定当获士人盛慕之殊荣也。

　此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。

　第二首

　枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。

　下两联接言己入都之后，当结交豪俊，拜望有道之人，借此以增益功底。“胡为”云者，句意似问，实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。

　此诗叙入都之目的.为出群，为图新；入都之首要当交结求益。

　第三首

　入都之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为入都，诗引此，谓己之入都亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。

　此诗由入都之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信入都将鲲化而鹏运也。

　第四首

　“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之多度迷顿，长时不达，年十八方秀才中式，此李公之可慨可叹者也。

　“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。

　此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。

　第五首

　“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。

　求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。

　此诗言追逐功名之甘苦，申言入都之目的乃欲过乡试，达龙门耳。

　第六首

　桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李公父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。

　李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。

　此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。

　第七首

　“邯郸梦”，典出唐人沈既济《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓“醒迟”，常解则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之“醒迟”当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。“系人思”，谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以“何时”发问者，亦自信此自有日也。

　颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。

　此诗言志，自信冥冥有助，仕途腾达，扶摇青云也。

　第八首

　“吟囊”，诗囊也，用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”入都备办，有一担行李并盛诗稿之锦囊，检点所需携带书籍，想及将赴京，不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程，月夜乘舟于淮河，霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也，故人持赠，妻室治装。所愧者，京都物价高昂，生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰，白居易观光上国，谒顾况，顾曰：“长安百物皆贵，居大不易。”“食指”，谓居家生计也。

　此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226；王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。

　“荆妇”，己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226；陆贾传》言，陆贾病免家居，卖出使越所得橐中装千金以分其子，以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物，显亦有大不妥处：李公之父时未病免。且陆贾之家居，乃为避诸吕，此有涉朝政，岂可不为大忌乎？

　此诗言打点行装，亲朋相送，自愧入都生计仍需父母扶持也。

　第九首

　“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之入都，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。

　此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。

　第十首

　父母居京，入都则可拜见，故云“到家”也。“征人北上日西斜”，谓己由皖入都，时值下午也。“槐厅”，沈括《梦溪笔谈。故事一》云：“学士院第三厅……当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此閤者，多至入相。”“明经”，贡生。“谬附”，自谦之言。“桂苑”，科举考场。句谓己以优贡入试，中式之席，折桂之位，正虚以己待也。

　“短剑”，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故“收”；“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰：“不乘驷马高车，不复过此桥。”尾联言己此次入都，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。

　此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。

中字结尾的成语

裈的意思是有裤裆的裤子。

资料扩展：

裈，汉语字，读作裈（kūn），指合裆的短裤。分两类，一类曰膝裈，四角，长及膝，外穿；一类曰犊鼻裈，三角，无裤管，内穿。虱处～中（喻见识短浅）。出自中国古文。

康熙字典

《唐韵》古浑切《集韵》《韵会》公浑切，音昆。《说文》衣。《玉篇》亵衣。《急就篇注》合裆谓之褌。《释名》褌，贯也，贯两脚，上系腰中也。《前汉·司马相如传》相如身自著犊鼻褌，与佣保杂作。《晋书·阮籍传》羣虱之处褌中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉兆也。

裤子：

裤子，英文名：trousers、pants。泛指人穿在腰部以下的服装，一般由一个裤腰、一个裤裆、两条裤腿缝纫而成，根据材质、造型和受众的不同，有多种分类。

牛仔裤的颜色

以前裤子的组织和颜色都很单一，裤子面料也慢慢时装化了，在色彩上也变得丰富起来。但基本上还是以靛蓝和蓝黑为主。主要原因是蓝色洗水的效果最让大众喜欢，而且经得住时间的考验。

那些杂色牛仔裤曾经也有段时间风行过，但都像一阵风一样吹过去了，所以对大部分消费都来说，对牛仔裤在颜色方面作太多挑剔，就有点小题大做了。靛蓝是非坚固色，有越洗越漂亮的效果，所以它也是牛仔裤永恒的美丽色。

喇叭裤

概述：所谓喇叭裤，因裤腿形状似喇叭而得名。它的特点是：低腰短裆，紧裹臀部；裤腿上窄下宽，从膝盖以下逐渐张开，裤口的尺寸明显大于膝盖的尺寸，形成喇叭状。在结构设计方面，是在西裤的基础上，立裆稍短，臀围放松量适当减小，使臀部及中裆（膝盖附近）部位合身合体，从膝盖下根据需要放大裤口。

由来：喇叭裤据说是西方水手的发明。水手在甲板工作，因海水易溅进靴筒，所以想了这个改变裤脚形状的办法，宽大裤脚罩住靴筒，以免水花溅入。1960年成为美国的时尚，后来“猫王”把喇叭裤推向了时尚巅峰，随后流传到日本和港台。随着日本和港台**在中国内地的流行，风靡大陆。

什么处张什么四字成语

百发百中、

秀外慧中、

急惊风撞着慢郎中、

乐在其中、

堕云雾中、

羿射不中、

十发十中、

亿则屡中、

囊漏贮中、

多言或中、

虱处裈中、

骑驴风雪中、

万选万中、

待字闺中、

锥出囊中、

说嘴郎中、

谈言微中、

巧发奇中、

玉毁椟中、

了然于中、

水火之中、

执两用中、

尝在围中、

如堕五里雾中、

金玉其外，败絮其中、

蓬生麻中、

谭言微中、

誉满寰中

1. 什么处张什么成语

没有这样的成语

第二个字是处的成语

大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着墨 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着眼 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。

来处不易 表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。

妙处不传 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。

虱处裈中 裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。

锥处囊中 囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。

出处进退 指出仕或隐退。

出处殊涂 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。

出处殊途 指出仕与隐居的态度各不相同。

出处语默 出仕和隐退，发言和沉默。

触处机来 指触及某一事物而生出机悟。

此处不留人，自有留人处 指这里不可居留，自会有可居留的地方。

甘处下流 甘愿处于下流。比喻甘居落后。

鹤处鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

急处从宽 在紧急情况下并不紧张。

邈处欿视 指处世淡泊，视事谦逊。

燕处焚巢 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

燕处危巢 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

2. 张什么结什么四字成语

1、张嘴结舌

zhāng zuǐ jié shé

解释张着嘴说不出话来。形容理屈词穷、害怕或惊愕

出处茹志鹃《里程》：“三娘这阵连珠炮，说得老刘张嘴结舌，不知怎么辩白是好……”

结构联合式成语

用法作谓语、状语、定语；指惊讶或害怕

2、张灯结彩

zhāng dēng jié cǎi

解释挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

出处明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”

结构联合式。

用法含褒义。一般作谓语、状语。

3、张口结舌

zhāng kǒu jié shé

解释结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。

出处曲波《林海雪原》：“凶手感到这声音象是一个铁棒击打在他的头上，他转头一看，大惊失措，张口结舌。”

结构联合式。

用法用作贬义。一般作谓语、状语、补语。

3. 啥好啥处怎么组四字成语

大好河山 河山：国土。无限美好的祖国大地。

好好先生 与人无争，只求相安无事的人。

花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。

上好下甚 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。

为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。

众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。

作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。

不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

来好息师 招致和好，停止战争。

弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。

三好二怯 指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。

三好两歹 身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。

三好两歉 指时好时病。形容体弱。

说好说歹 ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

完好无缺 完：完整。完完整整，没有欠缺。

嫌好道歹 形容嫌恶，挑剔。

嫌好道恶 说好道坏。指挑剔苛求。

嫌好道歉 说好道坏。指挑剔苛求。

4. 带“张”字的四字词语

做张做势 助我张目 张大其词

诪张为幻 张牙舞爪 虚张声势

张王赵李 张三李四 五角六张 张口结舌 张皇失措 文武之道，水来伸手，

张冠李戴 张灯结彩

张敞画眉 一张一弛

衣来伸手，饭来张口

做张做势 ·诪张为幻 ·张牙舞爪 ·助我张目

·张王赵李 ·张三李四 ·张口结舌 ·张皇失措

·张冠李戴 ·张公吃酒李公醉 ·张大其词 ·张灯结彩

·张敞画眉 ·一张一弛 ·衣来伸手，饭来张口

·文武之道·五角六张 ·失张失智

·熟魏生张 ·水来伸手，饭来张口 ·铺张扬厉

·铺张浪费 ·生张熟魏 ·虚张声势

·明目张胆 ·急张拘诸 ·解弦更张 ·见雀张罗

·剑拔弩张 ·火伞高张 ·改弦更张 ·纲举目张

·范张鸡黍 ·东张西望 ·大张挞伐 ·大张声势

·大张旗鼓 ·大张其词 ·大事铺张 ·八面张罗