安贫守道是什么生肖_安贫守道

2024-08-01 17:05:02

1.安贫乐道文言文的意思

2.忠实的信仰是什么成语

3.成语什么什么守道

4.安贫乐道是什么意思

5.表示信仰的成语

安贫守道是什么生肖_安贫守道

安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。

朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

朝闻夕没：早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

笃信好古：笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。

笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

奉道斋僧：奉道：信奉道教，泛指佛道；斋僧：施舍僧人饭食。信仰道教行善事。

皈依佛法：信仰佛教，谨遵佛法。比喻对人百依百顺。

皈依三宝：皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。

善男善女：佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

善男信女：佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

安贫乐道文言文的意思

1、处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。其中安贫的意思的安于贫困，道原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。

2、近义词：安贫守道。

3、反义词：为所欲为、胡作非为、不甘食贫。

忠实的信仰是什么成语

1. 《晋书·安贫乐道》原文及翻译

原文《晋书·王欢传》王欢字君厚，乐陵人也。

安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。

欢守志弥固，遂为通儒。译文王欢，字君厚，乐陵人.他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐.精神专一地沉迷于学业之中，不经营家业.常常边乞讨食物边诵读《诗经》.即使家中没有一斗粮食的储蓄，内心仍然安适愉快。

.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说："你没有听说过朱买臣的妻子吗？"当时听到这话的人大多嘲笑他.王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。出自《晋书·安贫乐道》出自《晋书》。

《晋书》是中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

该书同时还以"载记"形式，记述了十六国的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。

后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。背景中国自唐太宗时开始设馆修史；修成六部正史；《晋书》便是其中的第一部。

在唐朝以前，即有十八家晋史传世，而实际上则多达二十余家，其中沈约、郑忠、庾铣三家晋书已亡佚外，其余都还存在。当时唐太宗认为这些晋史有种种缺陷，且"制作虽多，未能尽善"，便于贞观二十年（646）下诏修《晋书》，唐太宗在《修晋书诏》有言："大矣哉，盖史籍之为用也"。

2. 安贫乐道古文翻译求急

王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

王欢字君厚，是乐陵（这个地方的）人.安于贫困的现状而喜欢学习.精神专一地沉迷于学业之中，不经营自己家的产业.常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子.虽然家中没有一斗米的储蓄，心意却一如既往.他的妻子担心这件事，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说："你没有听说过朱买臣的妻子吗？"当时听到这话的人大多嘲笑他.王欢坚守他的志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒.

3. 安贫乐道什么意思

艰苦搞活艰苦

安贫乐道拼音：ān pín lè dào

解释：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

典故：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”

举例：劝人~是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。（鲁迅《花边文学·安贫乐道法》）

故事：

传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。

颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。

颜回，字子渊，所以也叫颜渊。

有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：颜回，真贤者啊！他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。颜回确实是个十分贤德的人啊！

孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。

还有一次，鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学？”孔子说；“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣！”意指，颜回最爱学习。他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。

颜回29岁头发尽白，32岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。

成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。

意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。

其他信息——

常用：常用成语

年代：古代成语

结构：联合式成语

词性：中性成语

用法：作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境

近义词：安贫守道

反义词：为所欲为、胡作非为

成语什么什么守道

安贫守道道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰

朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

善男信女佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

载一抱素谓坚持一种信仰，固守素志。

安贫乐道是什么意思

成语什么什么守道：

正己守道、

安贫守道

抱残守缺、

安分守己、

奉公守法、

抱诚守真、

持盈守成、

知雄守雌、

织白守黑、

神不守舍、

恭默守静、

安分守已、

安份守己、

循涂守辙、

熬更守夜、

待时守分、

正己守道、

居官守法、

归正守丘、

知荣守辱、

待兔守株、

拘俗守常、

循途守辙、

因陋守旧、

保残守缺、

抱令守律、

安分守常、

封己守残、

甘贫守分、

知白守黑、

安贫守道、

熬清守淡

表示信仰的成语

释义安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。处书法:安贫乐道

境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。

《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”　成语故事　传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。　颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。　颜回，字子渊，所以也叫颜渊。　有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：颜回，真贤者啊！他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。颜回确实是个十分贤德的人啊！　孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。　还有一次，鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学？”孔子说；“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣！”意指，颜回最爱学习。他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。　颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。[

安贫守道

安于贫穷，恪守信仰。

出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”

朝闻夕死

早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”

笃信好学

笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

出处：《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”

善男信女

佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

出处：《金刚经·善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。”