有脚阳春_有脚阳春的意思

2024-07-25 12:26:38

1.王璟被誉为“有脚春阳”，与“房谋杜断”相比，他贤在何处？

2.结尾是春字的成语

3.雨后春笋,有脚阳春,枯木逢春造句

有脚阳春_有脚阳春的意思

大地回春?枯木逢春?妙手回春?一室生春

有脚阳春?着手成春 ?有女怀春粉面含春?

枯枝再春触手成春万象回春柳暖化春?

一年之计在于春 ?白雪阳春

扩展资料

大地回春：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

枯木逢春：枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

妙手回春：指医生医术高明。1有脚阳春：承春：指春天。旧时称赞好官的话。

着手成春：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

白雪阳春：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

王璟被誉为“有脚春阳”，与“房谋杜断”相比，他贤在何处？

白雪阳春

《白雪》《阳春》是战国时期楚国的两支高雅歌曲。见《文选·宋玉〈楚王问〉》。后亦用以泛指高雅的诗歌和其他文学艺术

触手生春

一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇

大地回春

亦作“大地春回”。指冬尽春来。草木萌生，大地上呈现一片欣欣向荣的景象。常比喻形势的好转

枯树逢春

已枯之树又重获生机。喻绝境逢生

枯枝再春

见“枯木再生”

柳暖花春

谓花柳荣茂，春意正浓

妙手回春

谓医生医术高超，能把垂危的病人治愈

万古长春

见“万古长青”

有脚阳春

亦作“有脚阳春”。对官吏施行德政的颂词。典出五代王仁裕《天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”

有脚阳春

见“有脚阳春”

有脚阳春

见“有脚阳春”

有女怀春

谓少女爱慕异性

著手成春

语出唐司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。”本谓诗歌格调要自然清新，后常用以赞誉医家、艺术家技艺精湛

著手成春

著手生春

见“著手成春”

着手成春

谓诗歌格调要自然清新。后亦常用以赞誉医家、艺术家等技艺精湛

结尾是春字的成语

宋璟，字广平，河北人。进士及第，五朝老臣，先后供职于武则天、唐中宗、少帝、睿宗、玄宗等皇帝，在唐睿宗、玄宗朝三度拜相。宋璟宦海一生，先后任职于朝廷多个部门，更在多个州郡担任过父母官，他爱民恤物，走到哪里，就把温暖和光明带到哪里，因此，朝野上下都将他称之为“有脚阳春”。

宋璟是官宦之后，他的七世祖宋弁，是北魏吏部尚书，“才学俊赡，少有美名……劬劳王事，夙夜在公”；五世祖宋钦道，为北齐黄门侍郎，后迁秘书监，加侍中；曾祖宋宏峻，为大理寺丞；祖父宋务本，为栎阳县令；父亲宋元抚，是卫州司户。

宋璟自幼天资聪颖，“耿介有大节，好学，工文辞”，进士及第，官拜上党县尉，迁中书舍人、御史中丞。当时正是武则天执政时期，寂寞的女皇开始宠幸他的“面首”——张易之、张昌宗兄弟。二张恃宠骄纵，仗势弄权，炙手可热，王公贵胄、朝中显贵、地方大员，阿谀奉承的比比皆是，二张家的门槛都被踏破了，甚至有人亲自为二张牵马执鞭。

张易之行五，人称“五郎”；张昌宗行六，人称“六郎”。内史杨再思在一次宫宴上竞献媚说：“人言六郎似莲花；我以莲花似六郎，非六郎似莲花也。”斯言一出，众人都像小丑一样一片欢呼。“后每燕集，则二张诸武杂侍，樗博争道为笑乐，或嘲诋公卿，*蛊显行，无复羞畏。时无检轻薄者又谄言昌宗乃王子晋后身，后使被羽裳、吹箫、乘寓鹤，裴回庭中，如仙去状，词臣争为赋诗以媚后。”武则天对二张的宠幸和朝廷之乱象，由此可见一斑。

长安三年，张易之诬陷宰相魏元忠，欲将其置之于死地。为达目的，他贿赂凤阁舍人张说，唆使其到武则天面前作伪证。宋璟听说后，急忙找到张说，对他说：“名义至重，不可陷正人以求苟免。缘此受谪，芬香多矣。若不测者，吾且叩阁救，将与子偕死。”一席话使张说深受感动，在朝堂上对质的时候，不顾二张的威胁利诱，如实上奏。二张的图谋因此落空，魏元忠侥幸保住了性命。

长安四年秋，有人向朝廷举报张昌宗私自请术士看相，询问自己的运程，这看似简单的披挂，在那个时候却是大逆不道之罪，这要是换个常人早就脑袋搬家了。但就因为他是集女皇万千宠爱于一身的男宠，武则天将此事压了下来，横竖不许拘捕问罪。宋璟犯颜直谏，请求依法追究二张罪行。武则天正色说：“张易之、张昌宗已经跟我说清楚了，没有必要再追究了。”宋璟不依不饶，脸红脖子粗的说道：“易之等事露自陈，情在难恕，且谋反大逆，无容首免。请勒就御史台勘当，以明国法。易之等久蒙驱使，分外承恩，臣必知言出祸从，然义激于心，虽死不恨。”

此时的宋璟也不顾什么君臣之仪了，竟像个“杠精”一样，不惜跟武则天玩命死磕。武则天见宋璟来了牛脾气，不得不做出让步，允许宋璟将二张带到御史台审问。宋璟刚刚把二张拘押起来，武则天便派使者持特赦诏书尾随而来。原来，武则天目送宋璟带走二张的背影，心中顿时没了底，二张到了宋璟手里，岂有活命的道理。踌躇片刻，便遣使者前来解救。

面对特赦诏书，宋璟追悔莫及，仰天长叹：“真后悔没有在使者到来之前砍下这俩小子的脑袋，留下这祸患，贻害无穷!”这话传到武则天耳朵里，为调和矛盾，便命二张前往宋璟家中去谢罪。宋璟拒绝与二张见面，传出话说：“公事当公言之，若私见，则法无私也。”丝毫不怕得罪二张，也不给武则天留一点儿情面。

眼见这御史中丞如此之牛，二张恨得牙根儿痒痒，派出刺客对宋璟痛下杀手。宋璟事先闻讯，躲过一劫。刺杀不成，二张又利用时常在武则天身边侍奉的机会，不停吹耳边风，告宋璟的阴状，极尽谗毁构陷之能事。武则天对宋璟又爱又恨，数度降诏命宋璟赴外任，借以使他离开朝堂，图个耳根清净。宋璟都以“御史中丞非大事不出使”为由，拒绝赴外任，武则天也只好听之任之。

神龙元年，宋璟迁任礼部侍郎。同年冬天，以张柬之为首的朝臣发动神龙，杀死了张易之、张昌宗兄弟，逼迫武则天退位，传位于太子李显，是为唐中宗。中宗李显非常赞赏宋璟的忠直，继位之初即诏命宋璟兼任谏议大夫，不久又擢升为黄门侍郎。神龙后，武三思在韦皇后和昭容上官婉儿的帮助下，位列宰相，形成了一个以韦氏为首的武、韦专政集团，朝廷大权尽皆落入韦皇后和武三思之手。武三思以私事请托于宋璟，遭到严词拒绝。宋璟警告武三思说：“你如此飞扬跋扈，干预朝政，难道不记得当年吕产、吕禄的可悲下场么!”

神龙二年，京兆人韦月将上书中宗，指斥武三思“潜通宫掖，必为逆乱”。武三思气急败坏，唆使手下爪牙诬陷韦月将大逆不道，罪在不赦。中宗李显遂下令将韦月将处死。宋璟拍案而起，请求查实案情以后再作结论。中宗怒不可遏，申斥宋璟说：“朕已决定斩首，尔还有何话可说?”宋璟寸步不让：“人言皇后与三思有私情，陛下不查清案情便匆匆问斩，臣恐会招致天下人议论。”中宗愈发愤怒不已。宋璟面无惧色：“请先诛臣，不然，终不奉诏。”

面对宋璟的刚毅不屈，中宗无可奈何，不得不做出让步，免除了韦月将，发配岭南。宋璟也因此被挤出朝廷，外放为贝州刺史，后又转历杭、相二州，迁任洛州长史。但无论任职何处，他都“政清毅，吏下无敢犯者”。

唐隆元年六月，临淄王李隆基联合姑姑太平公主，在长安城发动唐隆，杀死了韦皇后、安乐公主，彻底剿灭了韦氏集团，少帝李重茂被迫禅位于叔父李旦，是为唐睿宗，立李隆基为太子。睿宗召宋璟入朝，拜为吏部尚书、同中书门下三品。宋璟一改朝廷长期以来任人唯亲的积习，提出了用人“虽资高考深，非才者不取”的准则，并且不顾太平公主等人的反对和阻挠，罢免昏庸官员数千人，朝廷面目为之一新。

一波未平一波又起，由于太平公主在唐隆中立下大功，又深受睿宗李旦的宠爱与信赖，在朝野的势力迅速膨胀起来。太平公主野心勃勃，欲做“武则天第二”，而要达到这个目的，必须首先除掉横亘在前进道路上的最大障碍，她认定这个最大障碍就是太子李隆基。于是，太平公主联合各派政治势力，千方百计谋害太子李隆基。眼看李隆基的太子地位岌岌可危，宋璟焦急万分，联合宰相姚崇密奏睿宗，请求用调虎离山之计，将太平公主与武攸暨安置到东都洛阳，以阻止其阴谋的进一步实施，保护太子不受侵害。

宋璟因此惹怒了太平公主，被贬为楚州刺史，后又转历兖、冀、魏三州，调任河北按察使，迁幽州都督，兼御史大夫。不久，转任国子祭酒，兼东都留守。一年以后，调任京兆尹，复拜御史大夫，后又出为睦州刺史，转广州都督。

“广州旧俗，皆以竹茅为屋，屡有火灾。璨教人烧瓦，改造店肆，自是无复延烧之患，人皆怀惠，立颂以纪其政”。朝野盛赞宋璟为“有脚阳春”。据《天宝遗事》载：“宋瑕爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璩为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”

据《新唐书·宋璟列传》：“璟风度凝远，人莫涯其量。始，自广州入朝，帝遣内侍杨思勖驿迓之。未尝交一言。思勖自以将军贵幸，诉之帝，帝益嗟重。”四年，时任广州都督的宋璟被征召回朝，玄宗特派宦官杨思勖前往广州迎接。这个杨思勖，不是寻常宦官，他协助李隆基在宫廷中立有大功，被李隆基视为心腹，时任左监门卫将军，是朝中权贵竞相攀附的对象。

杨思勖知道宋璟将受重用，一路上殷勤备至，很想与宋璟攀缘结交。而宋璟一向对宦竖厌恶至极，漫漫长途，根本就没有正眼看过杨思勖一眼，甚至连一句话都没与他交谈。杨思勖非常憋屈，返京后向玄宗告阴状。玄宗反而因此对宋璟更加信赖器重，刮目相看。宋璟回朝拜相后，广州吏民自发地为宋璟立“遗爱碑”，褒扬他在主政广州期间的功德。人们都以为宋璟会喜不自胜，毕竟“颂歌盈耳神仙乐”啊，没想到宋璟获悉这件事后，立即上疏玄宗：“颂所以传德载功也。臣之治不足纪，广人以臣当国，故为溢辞，徒成谄谀者。欲厘正之，请自臣始。”随后，宋璟又亲赴广州，说服当地官员和百姓，砸毁了为他立的“遗爱碑”。

候补官员宋仁超，是宋璟的同族叔父。吏部考察质询时，他特别向负责考察的官员申明，自己是宋璟的叔父，希望得到特殊关照。这位官员不敢怠慢，立即向宋璟报告。宋璟回答说，宋仁超没有说谎，他是我三从叔。我既不敢为这位长辈隐恶扬善，更不能滥用手中权力因私害公。如果他没挑明这层关系，吏部自然可以照章办事，事情到了现在这个样子，那就必须矫枉过正，绝对不可录用了。吏部按照宋璟的意见，随即将宋仁超除名。

落榜文人范知珞，连年参加科举，依然名落孙山，便动起了歪脑筋。他搜肠刮肚，费尽心血写出一篇《良宰论》，署名山人范知墙，对宋璟极尽赞颂吹捧之能事。然后，千方百计打通关节，请人向宋璟举荐自己，并献上《良宰论》，以求找到晋身之阶。宋璟阅后批示：“观其《良宰论》，颇涉佞谀。山人当极言谠议，岂宜偷合苟容！文章若高，自宜从选举求试，不可别奏。”

据《天宝遗事》：“宋璟为宰相，朝野人心归美焉，时春御宴，帝以所用金箸令内臣赐璩。”宋璟为相，朝野称颂。在一次御宴上，玄宗将手中的金箸赏赐给宋璟，这使宋璟惊诧不已，不知所措。因为在当时黄金器皿为皇宫所垄断，私造和擅用金器都是犯法的。唐玄宗见状，连忙解释说：“所赐之物，非赐汝金。盖赐卿之箸，表卿之直也。”玄宗赐宋璟金箸，借以表彰他具有金箸一样刚毅正直的高尚品格。

宋璟与姚崇曾在唐睿宗景云年间同朝为相，两人携手合作，革故鼎新，朝廷政局为之一变。后来太平公主仗势弄权，两人同时被罢相。玄宗李隆基继位后，起用姚崇为“首辅”。四年，姚崇辞去相位，举荐宋璟继任。宋璟再度拜相，且位在“首辅”，兼任吏部尚书。对于姚宋两位宰相前赴后继，奠定盛世基础的不世之功，及其不同的为政风格，《新唐书·宋璟列传》评论说：“唐史臣称崇善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正。二人道不同，同归于治，此天所以佐唐使中兴也。”

据《资治通鉴·唐纪二十七》记载：“璟为相，务在择人，随材授任，使百官各称其积；刑赏无私，敢犯颜正谏。上甚敬惮之，虽不合意，亦曲从之。”五年，玄宗巡幸东都洛阳，宋璟伴驾随行。行至崤谷，山高路窄，车骑拥堵，行进艰难。眼睁睁看着出巡队伍犹如蚂蚁一样爬行，玄宗不由雷霆震怒，当即传令，罢免河南尹李朝隐和负责旅途事务的知顿使王恰。

宋璟进谏说：“陛下方事巡幸，因道路不治而罪二臣，臣恐当地官员会因此征调大批劳役凿山开路，鸠工庀材，大兴土木，劳民伤财，使民受其苦，招天下谤议，以伤陛下恤民兴世之明。”玄宗听到宋璟的话后，觉得很有道理，也就不那么生气了，免去二人的罪责。

岐山县令王仁琛，是李隆基当年做藩王时的故吏，又是王皇后的族亲。七年十一月，王仁琛向唐玄宗求官，玄宗绕过正常的程序，通过墨敕斜封擢升其为五品官。墨敕斜封自中宗朝以来颇为盛行，这“斜封官”也是唐朝被后世诟病的一项政策，到玄宗时，斜封官的数量已十分庞大，泛滥成灾。面对皇帝的敕封，主持铨选的官员无可奈何，只能照单全收。宋璟却不吃这一套，硬是逼着玄宗收回了成命。自此，“墨敕斜封”的旧例基本革除，请托求官的积弊也几近绝迹。

七年，唐玄宗的岳父王仁皎病死，王皇后的哥哥驸马都尉王守一恳请突破成例，逾越礼制，为其父修一座高五丈一尺的墓冢。玄宗看在王皇后的面子上答应了。这事到了宋璟那儿就卡了壳，极言其不可。玄宗不肯让步，宋璟坚请不舍。争来争去，玄宗不得已而答应宋璟的请求。可是，到了第二天早朝，玄宗又出尔反尔，同意给王仁皎修筑五丈一尺的墓冢。宋璟再一次犯颜直谏，并且上长篇奏疏。玄宗终于感悟，收回了成命。

八年，宋璟再度被罢相，降为开府仪同三司。原因是此前朝廷有一条潜规则，每逢秋季，主政一方的各地方大员便派出“朝集使”，携带金银细软进京打点，那些“出手大方”的大多得到升迁。宋璟面奏玄宗，征得同意，勒令所有礼品一概退回，以绝侥求之路，刹住行贿受贿之风。凡是绕过正常程序、未经考察审核而任用的官员一律废黜，并且强力压制犯法官僚的申诉，又严禁恶钱流通。从而，严重打击了既得利益集团的利益，遭到了他们的攻击。

十二年，玄宗再一次东巡洛阳，宋璟受命留守京师。临行之际，玄宗对宋璟说：“卿乃国家元老，为朕股肱耳目。今朕东巡洛阳，与卿将分别一段日子，卿有什么好的方略、好的主意和建议，是赶快告诉朕的时候了。”宋璟毫无保留，畅所欲言。玄宗书手诏告诉宋璟：“你今天说的话，我将书写下来，置之座旁，作为我的座右铭，出入诵读，警钟长鸣，永志终生。”玄宗对宋璟的信赖与倚重由此可见一斑。

十七年，宋璟拜尚书右丞相。二十年，宋璟再三请求告老还乡。玄宗只得同意，诏令赐给全禄，赐绢500匹。二十五年十一月，宋璟辞世，享年75岁，追赠太尉，谥号“文贞”。

雨后春笋,有脚阳春,枯木逢春造句

白雪阳春指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术

大地回春指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

枯木逢春枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

妙手回春指医生医术高明。

一室生春整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。

有脚阳春承春：指春天。旧时称赞好官的话。

万古长春万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新

着手成春着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

触手生春一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

枯树逢春已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。