言近指远古诗拼音版_言近指远

2024-07-27 02:57:37

1.孟子第五十二课言尽旨远，守约施博

2.带有“远近”的成语有哪些？

3.带“进”“远”的成语

4.什么近什么远的成语大全四字

5.带言字的成语有哪些成语

6.形容某人说的很到位,讲的很有道理的成语有哪些？

言近指远古诗拼音版_言近指远

1.形容远近的词语

舍近求远：shě jìn qiú yuǎn，舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。作谓语、宾语；指做事的方法。

贵远贱近：guì yuǎn jiàn jìn，以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。作谓语、定语；指人看不见眼前的东西。

敬而远之：jìng ér yuǎn zhī，表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。作谓语、宾语、定语；指有顾虑不愿接近。

柔远能迩：róu yuǎn néng ěr，怀柔远方，优抚近地。指安抚笼络远近之人而使归附。作谓语、宾语、定语；用于政策等。

言近指远：yán jìn zhǐ yuǎn，话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。作谓语、宾语、定语；用于书面语。

悦近来远：yuè jìn lái yuǎn，使近者悦服，远者来归。作谓语、定语；指统治者。

近悦远来：jìn yuè yuǎn lái，使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。作谓语、定语；指政治影响。

远水不救近火：yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ，远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。作宾语、定语；指不能应急。

远亲不如近邻：yuǎn qīn bù rú jìn lín，指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。作宾语；用于告诫人处理邻里关系。

远水不解近渴：yuǎn shuǐ bù jiě jìn kě，远处的水不能立刻解决口渴的问题。比喻慢的办法救不了急。作宾语、定语、分句；指缓不济急。

远水救不得近渴：yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn kě，远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急作宾语、定语、分句；用于比喻句。

远亲近友：yuǎn qīn jìn yǒu，泛指远近的亲戚朋友。作主语、宾语、定语；用于书面语。

远近兼顾：yuǎn jìn jiān gù，远处近处都照顾到。也指长远的和眼前的都要考虑。

2.关于“远近”的诗句有哪些

1. 《题西林壁》年代：宋作者：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2.《宿简寂观》年代：唐作者：白居易

岩白云尚屯，林红叶初陨。

秋光引闲步，不知身远近。

夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。

名利心既忘，市朝梦亦尽。

暂来尚如此，况乃终身隐。

何以疗夜饥，一匙云母粉。

3.《渔家傲·叶下鵁鶄眠未稳》

年代：宋作者：晏殊

叶下眠未稳。风翻露飐香成阵。

仙女出游知远近。羞借问。

饶将绿扇遮红粉。一掬蕊黄沾雨润。

天人乞与金英嫩。

试折乱条醒酒困。

应有恨。芳心拗尽丝无尽。

4.《玉楼春》

年代：宋作者：欧阳修

别后不知君远近。触目凄凉多少闷。

渐行渐远渐无书，水阔鱼沈何处问。

夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。

故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又尽。

5.《减字木兰花·春容秀润》

年代：宋作者：贺铸

春容秀润。二十四番花有信。

鸾镜佳人。得得浓妆样样新。

情无远近。水阔山长分不尽。

一断音尘。泪眼花前只见春。

3.描述远近的成语

舍近求远：shě jìn qiú yuǎn，舍去近处的，追求远处的。

形容做事走弯路。作谓语、宾语；指做事的方法。

贵远贱近：guì yuǎn jiàn jìn，以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。作谓语、定语；指人看不见眼前的东西。

敬而远之：jìng ér yuǎn zhī，表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

作谓语、宾语、定语；指有顾虑不愿接近。柔远能迩：róu yuǎn néng ěr，怀柔远方，优抚近地。

指安抚笼络远近之人而使归附。作谓语、宾语、定语；用于政策等。

4.关于远近描写的句子（非诗句）

1、先秦·韩非《韩非子·说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。”

2、《两小儿辩日》

3、前事不忘，后事之师。

4、《日近长安远》

《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”

5、《前事不远吾属之师》

上谓侍臣曰："朕现《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧，舜而非桀纣，然行事何其反也！"魏徵对曰："人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力.炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧，舜之言而身为桀，纣之行，曾不自知，以至覆亡也."上曰："前事不远，吾属之师也！"

孟子第五十二课言尽旨远，守约施博

1. 第四个字是远字的成语

第四个字是远字的成语：

语近指远、

驰高鹜远、

思深忧远、

鞭长驾远、

识微见远、

为期不远、

才高识远、

逐近弃远、

山遥路远、

怀敌附远、

任重至远、

日暮道远、

言近指远、

任重致远、

登高眺远、

负重致远、

清微淡远、

室迩人远、

舍近求远、

格高意远、

计深虑远、

登高望远、

忧深思远、

辞微旨远、

弛高骛远、

年湮世远、

言约旨远、

好高骛远、

言文行远、

日暮路远

2. 第四个字是远字的成语

鞭长驾远指路途遥远。

才高识远才能超众，见识深远。弛高骛远犹好高骛远。

比喻不切合实际地追求过高过远的目标。驰高鹜远犹言好高骛远。

辞微旨远辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。

旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。

登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

洞幽烛远洞：洞察；幽：深远；烛：照亮。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。

笃近举远笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。

防微虑远虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。

负重涉远背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。

同“负重致远”。负重致远负：背着；致：送到。

背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。

格高意远指文章的格调高雅，含意深远。钩深图远指对僻远的异族图谋予以讨伐。

钩深致远致：招致。探取深处的，使远处的到来。

比喻探讨深奥的道理。好高骛远好：喜欢；骛：追求。

比喻不切实际地追求过高过远的目标。好高鹜远指不自量力，不愿实际去处理事情。

怀敌附远怀：来，使亲近。对敌人取怀柔政策，使远方之人来归附。

计深虑远计：计谋；虑：考虑。计谋想得很深远。

劳师袭远发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。年湮世远指年代久远。

3. 含远字的四字成语

不远千里不以千里为远。形容不怕路途遥远。

不远万里不以万里为远。形容不怕路途遥远。

才高识远才能超众，见识深远。

长辔远驭用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。

丑声远播坏名声传播得很远。

臭名远扬名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。

澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致。

道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

笃近举远笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。

防微虑远虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。

负重致远负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。

高蹈远举意为隐居避世。

高飞远举举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。

高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

高翔远引形容避世隐居。

4. 带有远字的成语,含有远字的四字词语大全

包含远字的成语有：好高骛远、深思远虑

一、好高骛远[ hào gāo wù yuǎn ]

释义：脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。

出处：秦牧《画蛋·练功》但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。

二、深思远虑[ shēn sī yuǎn lǜ ]

释义：谋划周密，考虑长远。指周到，具有远见。

出处：元·秦简夫《东堂老》你负郭有田千顷，城中有油磨坊，解典库，有儿有妇，是扬州点一点二的财主，有甚么不足，索这般深思远虑那。

三、远拼音：yuǎn 、yuàn

释义：

[ yuǎn ]

1.距离长，与“近”相对：~方。~道。~程。~景。~足（较远的徒步旅行）。~见（远大的眼光）。~虑。~谋。~客。遥~。~走高飞。舍近就~。

2.时间长：~古。~祖。长~。永~。

3.关系疏，不亲密：~亲。疏~。~支。

4.深奥：言近旨~。

5.姓。

[ yuàn ]

避开：近君子，~小人。

扩展资料

汉字演变：

相关组词：

1.长远[cháng yuǎn]

时间很长（指未来的时间）：~打算。眼前利益应该服从~利益。

2.高远[gāo yuǎn]

高而深远：~的蓝天。志向~。

3.疏远[shū yuǎn]

关系、感情上有距离；不亲密：多年不来往，亲戚间渐渐~了。

4.远眺[yuǎn tiào]

向远处看：登高~。

5.远征[yuǎn zhēng]

远道出征或长途行军：~军。出师~。

5. 四字词语远

远交近攻、

远走高飞、

远亲不如近邻、

远见卓识、

远水解不了近渴、

远水不救近火、

远怀近集、

远涉重洋、

远溯博索、

远至迩安、

远山芙蓉、

远不间亲、

远来和尚好看经、

远年近岁、

远愁近虑、

远谋深算、

远水救不得近火、

远求骐骥、

远瞩高瞻、

远年近日、

远在天边，近在眼前、

远垂不朽、

远亲近邻、

远水不解近渴

6. 远字的四字词语

远字的四字词语：

远年近岁、

廉远堂高、

飘然远翥、

远求骐骥、

虑不及远、

登高望远、

言高趣远、

柔远绥怀、

鸿业远图、

远近闻名、

深谋远猷、

深图远筭、

行远自迩、

遁形远世、

近交远攻、

柔远能迩、

近悦远来、

高情远致、

怀敌附远、

离题太远、

神谟远算、

远虑深计、

全身远害、

远溯博索、

言高旨远、

轻举远游、

旁搜远绍、

弛高骛远、

道远知骥、

明鉴未远

7. 远组四字成语有哪些

『包含有“远”字的成语』

“远”字开头的成语：（共16则） [y] 远年近日远年近岁远亲不如近邻远亲近邻远求骐骥远水不救近火远水不解近渴远溯博索远涉重洋远山芙蓉远水救不得近火远水解不了近渴远至迩安远走高飞远瞩高瞻远在天边，近在眼前

第二个字是“远”的成语：（共24则） [b] 不远千里不远万里 [d] 道远日暮道远知骥道远知骥，世伪知贤 [g] 贵远鄙近贵远贱近 [l] 廉远堂高路远迢迢 [r] 柔远怀迩柔远怀来柔远能迩柔远绥怀柔远镇迩 [s] 视远步高水远山长水远山遥身远心近 [w] 无远不届无远弗届 [x] 行远升高行远自迩 [z] 致远任重追远慎终

第三个字是“远”的成语：（共57则） [c] 长计远虑长驾远驭臭名远扬长辔远驭长辔远御超然远举超然远引丑声远播长算远略长往远引 [d]遁身远迹遁形远世 [e] 迩安远至 [g] 高才远识高蹈远举高飞远遁高飞远集高飞远举高飞远翔高飞远走高举远蹈高见远识高明远识高情远意高情远韵高情远致高识远见高翔远引高瞻远瞩高掌远跖高掌远跖 [h] 鸿业远图 [j] 敬而远之近交远攻极目远眺极目远望近悦远来 [p] 旁搜远绍旁蒷远绍 [q] 轻举远游全身远害迁善远罪亲贤远佞 [r] 人无远虑，必有近忧 [s] 深计远虑深见远虑深谋远虑深谋远略神谟远算深思远虑深图远算深猷远计 [t] 遬听远闻逖听远闻 [w]闻风远遁闻风远扬 [x] 徙善远罪

“远”字结尾的成语：（共59则） [b] 鞭长驾远 [c] 才高识远弛高骛远驰高鹜远辞微旨远 [d] 澹泊明志，宁静致远淡泊以明志，宁静以致远登高望远笃近举远洞幽烛远 [f] 防微虑远负重涉远负重致远 [g] 格高意远钩深图远钩深致远 [h] 怀敌附远好高骛远好高鹜远 [j] 计深虑远 [l] 劳师袭远 [n] 年湮世远 [q] 清微淡远 [r] 日近长安远日暮道远日暮路远日暮途远日莫途远任重道远任重至远任重致远 [s] 山长水远室迩人远山高皇帝远舍近即远舍近求远舍近务远水激则旱，矢激则远思深忧远识微见远山遥路远山遥水远慎终追远 [t] 天差地远天高皇帝远天高日远 [w] 为期不远 [y] 言而无文，行之不远殷鉴不远悦近来远言近意远言近旨远言近指远言文行远言约旨远言之不文，行之不远言之无文，行而不远言之无文，行之不远 [z] 逐近弃远

“远”字在其他位置的成语：无

带有“远近”的成语有哪些？

10.24学习孟子第五十二课言尽旨远，守约施博。原文如下：

善言者，言尽而旨远。善道者，守约而施博。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。

Alice的分享：

闻：善言者，言尽而旨远。善道者，守约而施博。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。

思：言尽而旨远所说的不仅仅是我们所能看到普通的现象，而是在自身的意识能力达到一定境界后，所看到的不同的思维角度，境界角度。有些人言远而旨尽，面对一个小的问题，却喜欢用很大的话来讲，这就是讲大道理，会把人说的摸不到头脑。道是很大的，道可道非常道。讲道的时候，是把方向先指出来，但如果不能就着眼前的问题而指出方向的话，就是不善言。言尽而旨远就是善言，就是心里明白实际的方向，有善于运用眼前的事务来讲。听的人有足够的悟性，悟到未来。若悟性不高，也可以悟到当下，走向未来。守约而施博，守约是遵守规则，施博是在遵守规则的基础上施展的非常博大。孟子和孔子的行为不是100%一致的，孔子说温良恭敬让，孔子更多的是给学生在讲述。而孟子语言犀利，跟同学们辩论，跟国王探讨交谈。当我们从深层次看到孔孟的思想时候，就会发现他们的思想没有任何区别，他们是站在仁义礼智信，守约的点上去应对所见到的不同的人，不同的事，去做对应的事（就是施博），不会受教条的约束而生搬硬套。有些人胡作非为，就是施博不守约，也就是不善道。守约可以是清净心，可以是戒定慧，也可以是仁义礼智信。在这个基础上遇到什么人什么事，再去做对应的事。外向上面打破，内向上面不动。从眼前做起，不能好高骛远。千里之行始于足下，合抱之木始于毫末。从内心的中正处出发。守在任何时候都是非常关键的，守中，守善，守言。做不到守就会陷入偏执。清静是指在红尘中清静，在人欲中清静。这个世界是一体的，并不是山里面比红尘中更清静一点，在外面的世界要想达到，还是要通过自己的修身来完成，修身是根本。很多人认为物质是物质，学习是学习。这么认为就错了。方向上，我们在物质层面选择做什么行业，选择和谁一起合作，选择什么样的人做你的客户，这是很关键的。当我们没有在深刻的意识到修身的意义之前，我们选择的标注是以你所接触到的东西，我会做什么来选择。选择是迷茫的，抓着谁是谁，什么赚钱选什么。有方向的是在社会磨炼了一段时间（因人而异）之后，在一个行业有了经验，选择行业合伙人产品就不再迷茫了。同时这个选择一定正确吗？这个只是比之前的稍微坚定了一些，但是依然不是符合这个社会的最终发展反向，符合自己的未来。当人生的方向非常明白，非常明确，对人生的意义非常透彻的时候，一个以修身为本的人会选择正业，选择能够去给别人带来利益的事业，与别人共赢，自利利他的事业。完成了从迷茫到明锐的视角，从贪婪到无为的付出。独到的眼光，善断，有独立的思维，善谋。身不修不能齐家。修身从孝悌修起，从仁义修起。

修：守住当下，从近处做，向远处走。

艾婷的分享：

闻 ?孟子?尽心下?三十二章曰:"言近而指远者，善言也; 守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田一一所求于人者重，而所以自任者轻。"?

思一.人在明白君子之道后行君子之道时的一种表现。言近而旨远，善言也，指举一反三。比如我们一般人登泰山，眼里看到的是泰山，心里想的是泰山，言语里说的也是泰山，别人听着更加是泰山。而"孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，" 不仅仅是登上东山看鲁国、登上泰山看天下变得很小，在孔子、孟子看来是一种人生达到某种境界之后，再去观看这个世界所形成的一种思维角度、视觉角度，是一种人生的境界、人生的修行，与外在的展现所形成的思维视角，成为一种对应，一种哲学。言近，旨远，善言; 而与之相对应的是言远而旨近，指我们面对一个小的问题，往往讲大道理，让人摸不着头脑。面对眼前的问题，找不到合适的方案时，拿大道理来讲，不符合道义、没有智慧......，眼前无法解决问题的这种能力。二.道，很大。老子曰: 道可道，非常道。讲道时，是把方向先指出来，不能够就眼前问题提出解决方案拿"道"来挡。言远不旨近，是不善言，也不知"道";言近旨远，内心清楚前面的方向，从眼前出发，说眼前的话，指向远方的正确方向，悟性高者能听到未来。悟性不高的人也能听进跟前话，继续去做，到达很远。如果说的话是从眼前出发点说的，听的人却认为眼前的不太好，要追求更远的，事实上自己没有达到更远，好高骛远最可怕。三.言近旨远，心里清楚明白方向，从眼前实际出发，善于借助身边的事物做比方，善言。守约而施博者，善道。明"道"的人做事情守约，施博。遵守规则，施展博大; 守约，施博是辨证的两方面。我们看孔子孟子，他们的言行其实不是百分百一致，孔子处世风范"温良恭俭让"，更多的是与学生论述; 而孟子语言犀利，与人辨论，更多的是和君王探讨仁政。有些学者认为孔孟思维上有偏差，当我们深层次看到孔孟思想时，其实他们的思想无二，都是站在仁、义、礼、智、信，守约。应对见到不同的人、不同的时间、地点，做对应的事情。在实施的路上非常博大，不会受教条的生搬硬套，即守约而不施博; 或者胡作非为，施博不守约，这都属于不善道。真正善道，守约而施博，首先，明白以具体标准展现就是守约，否则会让人捉摸不透; 以清静心，仁义礼智信，戒定慧当成守约的标准，其核心意义一样。施博，有机会时，遇到什么样的人，去做相应的事情。比如我们现在用网络进行共修，可能在一些人看来，直播是休闲而已，要看利用在何处，用于学习，共修就是学习的工具，打破传统的面对面形式授课的束缚。外相上打破，内相上是坚守，一颗心保持不动，外面的世界随缘而应，随缘不变。四."君子之言也，不下带而道存焉。"，"不下带"，有两方面意思:既有不离开中正，又有不会说得很远（不是侃大山），从跟前别人能听懂的说起。如?中庸?十五章曰: "君子之道，辟如行远毕自迩，辟如登高必自卑。"君子实行中庸之道，像走远路一样，必定从近处开始，就像登高山一样，必定从低处起步。千里之行，始于足下; 合抱之木，起于垒土;都是这个道理。不下带而道存，这是君子之言。从内心中正处出发，要经常体悟"守"字，非常关键，要守中，守善，守言。如果做不到"守"，会陷入偏执、迷茫、散乱，不明显自己的方向，或怀疑自己的方向错误。当能够"守"时，就能在毫无头绪的情况下找到方向，强调清静心，"智仁勇。" ，不下带而道存焉。"也是如此。"君子之守，修真身而天下平。" 君子的守，从语言到行为，终点是修身为本。人有远大的志向、抱负、理想、追求，圣贤之道，不是指什么事都不干，清静不被打扰。清静是指，心在红尘中、在人欲中清静。世界是一体的，并不是山里比城里更清静，也不是红尘里比修行的地方更混浊。在外面的世界要想达到目标，最终是要通过自己的修身来完成。修身是根本，完成修身，治家，齐国，平天下才有可能完成。君子之守，修身而天下平，修身，治家，齐国，平天下有着十分紧密的内在联系。平常人的事业，外面的现实物质层面，如果认为物质是物质，学习是学习，则完全错误。五.修身，齐家，治国，平天下内在联系有两个方面，第一方面，方向上，物质层面选择认为做什么行业，选择合作者，选择客户都很关键。当我们没有深刻认识到修身的意义，没有什么选择标准，大部分凭着所接触的东西，我会做什么来选择，很多人选择行业时，两眼一摸黑啥也不会，做什么呢？或者人云亦云，从众心理，选择迷茫; 对于选择合伙人，做什么产品，也很迷茫，这是人在没有修身修行之前的选择。大多数人在社会上磨练了一段时间后，或三五年，或十年八年，甚至一辈子也找不到属于自己真正的方向。六 .第二方面，目标。有些人在一些行业里一段时间后，对行业有精确的看法，根据自己积累的经验，所选择一定是符合社会发展潮流，符合自己当下的匹配吗？不一定，只是比之前的迷茫多了一点成功率而已。当人生方向非常明确，对人生意义了解很透彻时，再来选择就完全不一样。一个以修身为本的人会选择正业，会选择能够给别人带来利益，选择给别人带来帮助的事业，选择与别人共赢，利己利人的模式。在选择合伙人，以德行为首要，因为自己有德行，也能感召有德行的人一起同行。产品更加精于质量，精于流程，来不得半点马虎。此时一个修身坚定的人已经完成了从迷茫到敏锐的视角，从贪婪到无为的付出。这种转变，这个视角是智慧，这个付出是仁爱、勇敢，"智、仁、勇。" 独到的眼光，善断; 缜密的思维，善谋; 踏实的行动，善行。有这些，就能完成事业，拥有想要的物质，再去帮助别人，有德行，齐家，治国，平天下也能完成。这一切与如何修身是离不开的，修身，从孝悌，从仁义修起。七. "人病舍其田而芸人之田一一所求于人者重，而所以自任者轻。" 人们的毛病在于舍弃自己的田地，而去耕耘别人的田地一一舍弃自己的修身，而在别人上找所谓的机会，舍弃自己的根本和修为，去想着从别人身上获取。所谓求天天不应，求地地不灵，求人不如求己，有作为者，一切靠自己。?

修守住当下，方向明确，思路清晰，从近处看，向远处走。始终不离道，自家的田，就是清静心，就是智仁勇，就是守孝悌。通透贯彻，不成章不达，多贯彻圣贤理论，形成体系理论，对自己产生深远影响。不是听过无痕，而是雁过留声，系统的理解，精进的前行，闻思修每天写的勤。

带“进”“远”的成语

舍近求远、

远交近攻、

语近指远、

逐近弃远、

远年近岁、

远怀近集、

近悦远来、

言近指远、

近交远攻、

远年近日、

贵远鄙近、

远门近枝、

贵远贱近、

料远若近、

言近意远、

远愁近虑、

远亲近邻、

笃近举远、

远亲近友、

舍近务远、

身远心近、

言近旨远、

由近及远、

舍近取远、

什么近什么远的成语大全四字

远近驰名在相当大范围内都是很有名的。

远近兼顾远处近处都照顾到。也指长远的和眼前的都要考虑。

道古稽今，言远合近道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。

笃近举远笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。

贵远鄙近以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。同“贵远贱近”。

贵远贱近以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。

近交远攻指与邻近者交好，而对较远者施用武力。

近悦远来使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

料远若近远、近：分别指将来和目前的事物。预料未来的事态发展，就像看眼前的事物一样清楚。

日近长安远长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。

人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

日远日疏，日亲日近疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就越来越亲近。

舍近即远放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。

舍近谋远舍去近处的，谋求远处的。形容做事走弯路或追求不切实际的东西。

舍近求远舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

舍近取远舍去近处的，选取远处的。形容做事走弯路。

舍近图远舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

舍近务远放弃近的，谋求远的。

身远心近指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。

恤近忽远恤：怜惜；忽：疏忽。对自己亲近的加以照顾，对不亲近的就予以忽视。

远水救不得近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远水救不得近渴远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急

远水救不了近火远距离的水熄灭不了就在附近的火。比喻缓慢的纠正或抵制邪恶的东西不可能应付紧急的状态。

远水解不了近渴比喻慢的办法救不了急。

远水难救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远在千里，近在目前认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前

远在天边，近在眼前形容寻找的人或物就在面前。

逐近弃远追求近的，舍弃远的。

远怀近集指远近的人都来归附。

远井不解近渴指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求。

远近驰名在相当大范围内都是很有名的。

远近兼顾远处近处都照顾到。也指长远的和眼前的都要考虑。

远交近攻联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。

由近及远从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。

悦近来远使近者悦服，远者来归。

言近意远话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

言近指远话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

语近指远语言浅近，含意深远。指，本旨。

言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

以近知远以：用，根据。根据近的可以推知远的。

远门近枝比喻远亲近亲。

远年近日过去至现在；长期以来。同“远年近岁”。

远年近岁过去至现在；长期以来。

远亲不如近邻指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。

远亲近邻泛指远近的亲戚朋友。

远亲近友泛指远近的亲戚朋友。

忙中有失匆忙当中难免有失误。

惘若有失惘：失意。神情颓丧，好像失去所爱所恋的样子。

带言字的成语有哪些成语

1. 带有远近的成语四字词语大全

带有远近的成语：

语近指远、远年近岁、逐近弃远、

言近意远、贵远贱近、远怀近集、近悦远来、远愁近虑、远年近日、贵远鄙近、近交远攻、

远亲近邻、言近旨远、悦近来远、由近及远、笃近举远、远交近攻、舍近务远、身远心近、

舍近即远、料远若近、远亲近友、舍近取远、远近驰名、远门近枝、言近指远、舍近求远

舍近求远_成语解释

拼音：shě jìn qiú yuǎn

释义：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

出处：《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远。”《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”

远亲近邻_成语解释

拼音：yuǎn qīn jìn lín

释义：泛指远近的亲戚朋友。

出处：元·无名氏《冻苏秦》第四折：“你便待佯推佯逊，我怎肯不瞅不问，常言道远亲近邻，不如你这对门。”

近悦远来_成语解释

拼音：jìn yuè yuǎn lái

释义：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

出处：《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”

2. （ )近（）远的四字成语

舍近求远

拼音： shě jìn qiú yuǎn 简拼： sjqy

近义词：小题大作、好高骛远反义词：近在咫尺

用法：联合式；作谓语、宾语；含贬义

解释：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”

例子：可见咱们天天是~。现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回）

谒后语：

谜语：

成语故事：

3. 带有远字的成语,含有远字的四字词语大全

包含远字的成语有：好高骛远、深思远虑

一、好高骛远[ hào gāo wù yuǎn ]

释义：脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。

出处：秦牧《画蛋·练功》但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。

二、深思远虑[ shēn sī yuǎn lǜ ]

释义：谋划周密，考虑长远。指周到，具有远见。

出处：元·秦简夫《东堂老》你负郭有田千顷，城中有油磨坊，解典库，有儿有妇，是扬州点一点二的财主，有甚么不足，索这般深思远虑那。

三、远拼音：yuǎn 、yuàn

释义：

[ yuǎn ]

1.距离长，与“近”相对：~方。~道。~程。~景。~足（较远的徒步旅行）。~见（远大的眼光）。~虑。~谋。~客。遥~。~走高飞。舍近就~。

2.时间长：~古。~祖。长~。永~。

3.关系疏，不亲密：~亲。疏~。~支。

4.深奥：言近旨~。

5.姓。

[ yuàn ]

避开：近君子，~小人。

扩展资料

汉字演变：

言近指远古诗拼音版_言近指远

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