以人废言_不以言废人,不以人废言

1.君以不以言举人，不以言废言什么意思

2."君子不以言举人,不以人废言."如何译为现代汉语？

3.以人废言的成语造句词典

4.不以言举人，不因人废言

5.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

6.有个成语叫因什么废言，是什么？

7.君子坦荡荡,小人长戚戚。 不以言举人,不以人废言……出自哪里？

词目

不以人废言

发音

bù yǐ rén fèi yán

释义

废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不纳他的正确意见。

引用

《五代史演义》第二十一回　王德妃更衣承宠　唐明宗焚香祝天 ...安时未必果安，行路尚且如此，何况治国平天下呢！”述冯道语，是 不以人废言 之意。唐主点首称善，又接口问道：“今岁虽是丰年，百姓... 《明史演义》第九十八回　扰秦楚闯王僭号　掠东西献贼横行 ...，无非由明自取，观李闯伪檄，中有陈述明弊数语，实中要肯，君子 不以人废言 ，读之当为怅然！... 《后汉书》卷三十下·郎顗襄楷列传 ...共叹。愿泛问百僚，核其名行，有一不合，则臣为欺国。惟留圣神， 不以人废言 。谨复条便宜四事，附奏于左：一事：孔子作... 《三国志》卷二十一·魏书二十一·王卫傅传 ...。太祖在长安，欲亲征蜀，廙上疏曰“圣人不以智轻俗，王者 不以人废言 。故能成功於千载者，必以近察远，智周於独断者，不耻於... 《晋书》卷四十一·列传第十一 ...乱也，国家之弊，恒必由之。笃论了了如此。在朝君子典选大官，能 不以人废言 ，举而行之，各以让贤举能为先务，则群才猥出，能否殊别... 《宋书》卷九十三·列传第五十三·隐逸 ...猷遐缉。臧文不知，失在降贤。言偃得人，功由升士。愿照其丹款， 不以人废言 ”俄而辟为太尉掾，不就。高祖北伐，还镇彭城，遣... 《梁书》卷十·列传第四·萧颖达等 ...主以下至于匹夫，皆令献其所见，尽其所怀，择善而从，选能而用， 不以人废言 ，不以多罔寡。又须量我众力，度贼樵粮，窥彼人情，权其... 《魏书》卷二十四·列传第十二·燕凤等 ...，则溥天知幸矣。昔厉防民口，卒灭宗姬；文听舆颂，终摧强楚。愿 不以人废言 ，留神省察。"太后从之。转散骑常侍，迁殿中尚书。... 《隋书》卷七十六·列传第四十一·文学 ...故当时缀文之士，遂得依而取正焉。所谓能言者未必能行，盖亦君子 不以人废言 也。爰自东帝归秦，逮乎青盖入洛，四庾咸暨，攸同，... 《北史》卷八十三·列传第七十一 ...故当时缀文之士，遂得依而取正焉。所谓能言者未必能行，盖亦君子 不以人废言 也。　爰自东帝归秦，逮乎青盖...

君以不以言举人，不以言废言什么意思

一、论语原文

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

二、高手译文

1杨伯峻《论语译注》

孔子说：“君子不因为人家一句话（说得好）就提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话”。

2华杉老师《华杉讲透论语》

001 取贤才，要么他有德行，要么有事功，要么听到他说话有思想有条理，三者都是取才之道。

002 “言”，也至关重要。只是你在用人的时候，要听其言，观其行，要有试用期，真的有事功，有德行，再提拔。

003 因为言的巨大价值，孔子又反过来强调不能因人废言，不能因为否定一个人，就否定他说过的所有话。

一个人倒台了，就恨不得把和他有关的一切都清理干净，唯恐避之不及。他本来说过一些好话，做过一些好事，全给他掩埋了，被清洗了，不能实事求是，一分为二去看。这是人性的弱点，一切以好恶为标准，不是以道义为标准。

004 追求真理，首先就是要超越自己的好恶。这是第一步，也是最难的一步。我们每个人判断的本能标准，都不是是非，而是好恶。别自以为“理性建设性”，我们往往是“感性破坏性”，要认识到自己，总是好恶标准大于是非标准。

三、学习收获

今天，围绕“不以言举人，不以人废言”，我们一起探讨一个问题：

孔子提到“不以言举人”，咱们的组织，选择团队伙伴的时候，标准是什么呢？

除了“五心齐全”外，还有4个点，是我们在招募团队成员时，着重考虑的：

1脑子清楚

脑子清楚，非常必要。这里给大家插播一个短片，来自主讲周～～的电视剧《海棠依旧》，周～～对～～的评价。这4个字，意味着，一个人分得清：什么重要，什么更重要，能够较快找到正确的问题，并且有很好的分析问题、解决问题的能力。

2一技之长

这个相对容易理解。我们以全职团队的5个人举例：在加入全职团队前我在团队管理领域积累了丰富的经验；～～在线下活动方面，很有专长；～～在活动策划、用户服务方面很有研究，也很有成绩；～～在内容方面，成长迅猛，很有成绩；～～在设计方面，也让我们感知到了她的实力

3价值观同频

比如，这个人对生长学园的核心价值观，是不是有准确的理解。这个人是不是非常认可生长的核心文化，且能够不折不扣地践行。

4状态稳定

这个人，是不是无论面对什么样的情况，都能有不错的状态，这也是我们重点考虑的。如果一个人，状态好的时候，可以做到120分，但是状态差的时候，不但自己做不好事情，还会影响其他人，那能力再强也不能收。但如果一个人，状态最差的时候，也能做到80分，哪怕遇到一些变故，也能很快调整自己，这其实是很加分的。

"君子不以言举人,不以人废言."如何译为现代汉语？

君子不以言举人,不以人废言.

出自：《论语.卫灵公》

意思是：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见.

指在选拔人才时要考察他的品德和实际才能,不能仅凭听他的言谈就提拔他；在听取意见时,不管他的人品、地位如何,只要是正确的意见都要纳.

但是这句话在中国很难真正开展，中国人往往将一个人的生活作风和他的一切联系起来，常常因为某人会说话，尤其是说得比较好听，而抬举他，而默默无闻、埋头苦干的人会受到不公平的待遇；往往因为一个人的一个生活细节而否定他的言论和见解，国人又似乎总在关注别人的生活细节，至于他的高深的见解往往会因此而被忽视。

春秋·孔子《论语·卫灵公》载孔子语。

以：因为。举：提拔。废：鄙弃。这两句大意是：不因为话说得好听就提拔他，不因为为人不好而鄙弃其正确的言论。

有的人夸夸其淡，以巧言饰人，而实际行为往往与言论相去甚远。有的人有这样那样的错误，人品不好，但他的言论也许有正确合理的。不能因为他的为人面鄙弃他的言论。这两句可说明不能轻信人的言语，以言语作为提拔人的标准，也不能以人品作为标准而废弃其合理正确的言论。

名言出自： 东周·春秋 孔子 《论语·卫灵公》

以人废言的成语造句词典

意思是：君子不凭借一个人(好的)言论来提拔他,不凭借别人的好坏来断定他的言论。

语出《论语·卫灵公》

《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”等。

孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列）。

鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记。孔子世家》），政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。

先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。

参考资料;百度百科-论语_卫灵公

不以言举人，不因人废言

解释：：因为说话人的地位的低下或犯有错误就不纳他所说的正确的意见。出自 《论语·卫灵公》

造句：以人废言……企事业单位形成某一项决议要经过大家充分酝酿，集思广益。不能以人废言。

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

——《论语 卫灵公篇》

这句话，表面意思是君子不因别人的话说得好就提拔他，也不因别人有缺点就废弃他的正确意见。

这一至理名言的背后其实有这样一个发人深省的故事：孔子弟子三千，学有所成的人不过弟子七十二贤，其中有个叫宰予的能言善辩，位列孔门“言语科”之首。孔子对他寄予了很高的期望，可就是这样一个人，大白天睡觉，被孔子骂为朽木不可雕也。《论语·公冶长》中是这样说的：（宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”）从表面看，孔子对宰予白天睡觉一事好像大加非难，学生困了，白天睡个午觉，又有什么呢？你孔老夫子这样对学生大加指责，不是有些不近人情吗?非也！实在不是这样。这是因为孔子发现宰予在日常的言行中，显现出他是一个很会说话，但其实是一个心口不一、夸夸其谈的人。从宰予白天睡大觉这件事，孔子得出的人生感悟是（子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”）：意思是“以前，我对待别人，听了他的话，便相信他的行为；现在，我对待别人，听了他的话，还要再观察他的行为。这都是宰予的表现才使我发生改变的啊。”因此，孔子痛心地叹道：“如果只是凭言论与口才的话，就会错误地听信像宰予那样夸夸其谈、言过其实的人。”

这些话都在告诉我们不能只说不做，不能做言语的巨人，行动的矮子。无论什么时候，一个人，说的比做的多，都会给人留下华而不实的印象，被人看做是吹嘘、虚伪。

所以孔子认为，不能以言举人。

有个成语叫因什么废言，是什么？

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 本文分类：论语名句　发布时间：2014/6/4　

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

——《论语·卫灵公》

译文

孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不纳他的好的建议。”

评析与感悟

一个人应当注重义、礼、逊、信的道德准则。高谈阔论、滔滔不绝而没有见识，是为正人君子所深恶痛绝的。虚妄的空谈，对人对己都没有什么好处。一个人虽然出身低微，但他的合乎道义的话也应当用。做人要中道直行，不偏不倚。君子重道不轻信。君子是孔门的理想人格，也是我们做人的标准。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无?，小车无?，其何以行之哉？”子曰：“君子求诸己，小人求?诸人。”

君子坦荡荡,小人长戚戚。 不以言举人,不以人废言……出自哪里？

因人废言

拼音：yīn rén fèi yán

解释：因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。

出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”

事例：我们似乎不能～，他们是否有私情那是一回事，他们的证据是否捏造那又是另一回事！ ★梁羽生《幻剑灵旗》第三回

教训：读过《三国演义》的朋友都知道官渡之战，审配给袁绍来信，说许攸贪污的坏话，彼时许攸截获曹操催粮的书信，来对袁绍献计说偷袭许都，袁绍因为许攸道德上可能存在贪污的缺陷，于是不加分析和思考，对于许攸的话一概否定，结果把许攸逼到曹操那边去了，给曹操献计偷袭乌巢，直接导致了袁绍七十万大军输给曹操七万的军队，这是比较典型的“因人废言”导致的恶果。

都出自春秋时期的孔子的《论语》。君子坦荡荡，小人长戚戚出自《述而》，不以言举人，不以人废言出自《卫灵公》。

翻译如下：

君子坦荡荡，小人长戚戚。——君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

不以言举人，不以人废言。——君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不纳他的好话。

扩展资料：

“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。

孔子认为，君子应当注重义、礼、逊、信的道德准则；他严格要求自己，尽可能做到立言立德立功的“三不朽”，传名于后世；他行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言，等等。当然，这只是君子的一部分特征。

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