三媒六证_三媒六证的来历

1.三媒六证指的是哪三媒哪六证

2.古有“三媒六证”是指什么？

3.?三媒六证什么意思？有什么典故？英文翻译是什么？

4.古人结婚讲究“三书六礼”“三媒六证”，三书三媒六证六礼是啥

5.三媒六证的解释

6.旧时婚姻中，要有“三媒六证”才可以完婚，那“三媒”中有媒人吗？

俗话说：男大当婚，女大当嫁。但男女婚媾，向以“三媒六证”为正统习俗，认为只有这样才是“明媒正娶”。今天，青年男女自由恋爱的越来越多，但婚礼中仍讲究要有介绍人、证婚人之类，这就是这一古老婚俗的遗风。

“三媒六证”是怎么回事呢？

相传在很久以前，太行山脚下有一位天资聪明、才华横溢的小伙子，泰山脚下，有一位机敏过人、艳盖群芳的姑娘。两个人心中想幕已久，但无缘相见。这事传到天上，天帝爷听说了，便派南极星、北斗星、太白金星三仙，变成三位化缘的道士，下凡访探。三位仙人先到太行山找到了这个青年人，便一人出一道难题，想试试他的才学。其中一位道士向他讨一个象太行山一样大的馍；一位道士向他要一缸象海水一样多的香油；一位道士向他要一块象天一样大的布。聪明的小伙子对三位道士说：“请问三位道士，太行山究竟有多重，海水有多少，天有多大？等你们找到证实它们大小、轻重、多少的证据再来化缘吧！太行山轻重出来了，我好照着做馍；海水多少出来了，我好照着装香油；天大小出来了，我好照着来量布。”结果，三位道士非但没难倒这个青年人，反倒让他给难住了。

三位道士带着这个青年人给他们出的题，遍访高人，都毫无结果。一天，他们来到泰山脚下，在一条小河边上，正巧遇到一群姑娘在洗衣服。三位道士便向姑娘们请教。他们说了在太行山化缘的经过。姑娘们你看看我、我看看你，都不知该怎么回答为好。这时，只见一位花容玉貌的妙龄少女，听了三位道士要找的东西之后，便起身到家里拿来一个斗、一把尺、一杆秤，说：“大—小、轻—重、多—少之证，实为六证。要知多少，以斗为证；要知大小，以尺为证；要知轻重，以秤为证。一个斗、一把尺、一杆秤，这就是那个青年让你们找的六证。”

三位道士找到了“六证”，聪明的小伙子更加倾慕这位姑娘的才学，就请三位道士做媒说亲。姑娘也很愿意，但有个条件，就是必须让他在三天内盖一栋没有门、没有窗、没有墙，不用柱、不用瓦、不用梁的结实房子作新房。结果，聪明的小伙子就上山找了一处岩洞，于是他们喜成婚配。

他们喜结良缘以后，三位道士现了真身，驾祥云腾空而去，回到天上，禀报天帝爷。天帝爷非常高兴，说：“这俩年轻人都太聪明了，他们真是天生的一对。你们不辞辛苦，找到了六证，三人又从中做媒，成全了他们的婚事，功德无量。传下去，今后，凡男婚女嫁，都要讲三媒六证。让天下百姓都知道，有三媒六证，方为明媒正娶。”

后来，人们就把引线搭桥、撮合婚事的人们叫做“三媒”；把新房叫做“洞房”；举行婚礼时，在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤，称之为“六证”（也有摆放一个升、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘的）。这种习惯和做法逐渐成了一种婚俗。

三媒六证指的是哪三媒哪六证

三媒六证:泛指旧时婚姻中的介绍人。三媒六证，言婚约之郑重。

三媒:是说在男女婚姻中仅有一两个媒人还不够,要同时有男方媒人、女方媒人和中间媒人（在男女媒人中牵线搭桥的作伐者），这样才显得慎重而有气派。当然，万一婚后有了矛盾，女方便可以用“三媒”来保护自己，就可以理直气壮地说，我是你家明媒正娶，是你家亲自上门用花轿把我迎聘进门的。这在封建社会里，也在一定程度上起到了保护妇女权益的积极作用。

古代三媒六证的来历

男婚女嫁都少不了三媒六证，这是古老的习惯，那么这三媒六证又是从何说起的呢？相传在远古时候，有三个聪明能干、心地善良、手艺超人的皮匠、铁匠和木匠，三人象亲兄弟一样情投意合，很受人们的敬重。

一天，他们路过一户人家，见门上有副对联，上联是：有志不在年高，下联为：无志空长百岁。三人看罢都说主人很有志气，肯定是一位才华出众的能人。可又看着是间茅草房，心想：此人究竟是位什么样的人，很想与他交个朋友。于是三人便走进茅屋，是主人是个十七八岁的小伙，名叫古爷，长得面目清秀，文文雅雅，象个读书人。古爷对三人的来访十分热情，几句寒暄，就象多年的老朋友一样，无话不谈，有说有笑。三人暗递了一下眼色，叫各人出一题考考古爷，看看他的聪明才智到底有多高的智商。皮匠说：“请古爷帮做一个有太阳大的饼来。”木匠说：“请帮我做一个象大海一样能装的油缸。”铁匠说：“请帮我织一条路一样长的一匹布。”古爷爽快地答应：“好，你们明天来拿！”第二天，三人按时来到古爷家，皮匠问：“你帮我做的太阳饼可做好了？”古爷说：“我早已把面揉好，就等你把太阳摘下来，我才好比着做。”皮匠自己感到为难了，默不做声。木匠又问：“我大海一样装得的油缸做好了吗？”古爷说：“材料已备齐，等你把海水称称有多少斤，把斤头告诉我，免得做出缸来不是装得少就是装得多。”最后铁匠说：“我要的路一样长的一匹布织好了吗？”古爷回答：“请你把路的长度先告诉我，看看我织下的布还差多少长度。”?三个人都无话可说，都被古爷考住了，不得不佩服他的聪明才智。古爷又说：“我也请你们帮我买一样东西，这东西叫六证，很容易买到，我在家等着。”

这六证是什么东西？三个匠人跑遍了大街小巷，逢人便问，没有人知道。三人坐在街边苦思苦想，始终没有想出来。还是铁匠说：“大哥二哥莫作急，常言说，深山老林出凤凰，就到深山里访访吧！”三个人翻山越岭来到一条开满花的箐沟里，见一个像山花般美丽的姑娘在箐沟里洗衣裳，走近问道：“姑娘，你叫哪样名字？”姑娘笑眯眯地看了他们一眼说：“我叫辛娘，请问三位大哥有哪样事？”他们把到处没有六证卖的事说了出来，并问辛娘：“格晓得哪样喊六证，哪点儿有卖的？”辛娘听后，笑了起来，说：“六证到处都有卖，等下我就给你们。”

来到辛娘家，辛娘把升子、剪子、尺子、镜子、算盘、称拿出来说：“这就是你们要买的六证。”哥三个一愣说：“这些东西咋个会叫六证？”辛娘说：“要知粮食有多少，升子作证。衣裳裁得好坏，剪子作证。要知布料有多长，尺子作证。需要看看自己的真面目，镜子作证。要知自己收入有多少，算盘作证。要知东西有多重，称作证。这六样东西都是用来证的，不是六证是哪样？”三个人恍然大悟，赶忙给了辛娘二十两银子，买了六证。

古爷看见这些东西，知道天下还有比自己更为聪明的人，问是谁卖的六证。三人如实道来，古爷对辛娘有了爱慕之意，于是，便对三人说：“再请诸位辛苦一趟，帮做做媒。”三人对有才识的人非常敬佩，不加任何思索就答应下来。三人又来到辛娘家，把古爷对她的爱慕之情叙说了一遍，等辛姑娘回话。辛娘说：“不用门来不用窗，没有柱来没有梁，不用土来不用木，天生地长就有墙。”这三人一听，又被难住了。不用土木，不用门窗，天生地长的墙，这是什么房子？咋个盖法？

三人回转来告诉了古爷，古爷高兴得大笑了起来。三人问他：“你笑哪样？快讲来听听！”

古爷说：“这不是房子，而是一个石洞！”三人怎么也想不通辛娘说的会是一个石洞。

有情人终成眷属，辛娘和古爷终于喜结联理，成为幸福的一对，三谋六证成了这对聪明的年青人婚缘的事传相开来，人们就把古爷你为姑爷，把辛娘叫做新娘，把他们成亲的石洞称之为“洞房”。这“三媒六证”，已成为男女青年通往爱情婚姻的桥梁。

说传统婚礼不得不说“三媒”和“六证”。因为，这三媒六证不只是简单的礼仪和程序，而是我们的先人跨越千年述说的关于婚姻和家庭的体会和领悟，这是中国传统婚礼真正的魂。

首先“三媒”充分表明了自古以来中国人对待婚姻的认真和谨慎，即所谓的终身大事。三媒和代表公平的六证和在一起，又代表了中国人对待婚姻的自由和公平。我说这话有人肯定要骂我。谁不知道父母之命媒妁之言的包办婚姻，是中国几千年封建制度的招牌？但是中国古代的婚姻制度并不是以青年男女为主体的结婚，而是两姓之间，两个家族之间或两个家庭之间的结亲或合婚。从这个角度上讲，对于结亲或合婚的双方家庭或家族来说，那是有着充分的自由和公平的。这也就是三媒六证最表面上的用意。

古有“三媒六证”是指什么？

二媒六证一般指旧时婚姻中的介绍人，即媒人，表示了婚约的郑重。二媒: 男方聘请的媒人、女方聘请的媒人和给双方牵线搭桥的中间媒人。六证:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。

出处: 出自元武汉臣《生金阁》

由来:旧时婚姻，由父母包办，必须有媒人个绍，民间常有只有“三媒六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。

成语故事：

过去，在一个村里，住着个叫新郎的小伙子，他独自一人，三间草房，靠开饭铺过日子。新郎很有肚才，三里五乡的人有了什么难事都找他。他在自家门上挂了个牌子，上面写着:"有志不在年高，无志枉活百年。"

有三个皮匠去赶庙会，这一天路过新郎的家门，看见"有志不在年高，无志枉活百年"的木牌子，感到稀罕。一个皮匠说:"口气不小，进去看看。"

他们三人进门往里一走，新郎赶紧出来迎接，礼貌地说:"三位老兄，来来来，屋里坐。"他又搬凳子又倒茶，一阵忙活:"三位老兄，有嘛事?""没事，我们路过门口，见牌子上写得挺文明，想请你办件事，不知能不能办到?""让人让到底，送人送到家。你们有嘛事，尽管说吧。"

大皮匠说:"我想要太阳大的一个馍。"

二皮匠说:"我想要海大的一瓮油。"

三皮匠说:"给我织路那么长的一匹布。"

新郎听了哈哈大笑:"三位老兄，得多长时间?"三人一商量，嗯，时间不有太长，夜长梦多，就说:"三天就要。"说完三人走了。

第三天，三人早早来了，进门就喊:"新郎在家吗?""在。"大皮匠问:"我要的馍，怎么样了?"新郎不慌不忙地说:"我给你把面发上了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。"大皮匠一听傻了眼，忙说:"不要了，不要了，你爱蒸多大蒸多大吧。"

二皮匠说:"海大的一瓮油，你做好了吗?""你把大瓮搬过来，我就给你装油。"二皮匠一听，就说:"我本来想难为你，你倒难起我来，不要了。"

三皮匠又问:"我要的布，织好了吗?""你把路量量有多少丈多少尺，我织的时候好有个头哇!"三皮匠一听也哧一声笑了，摇摇头说:"不要了，不要了。"

新郎知道他们有意难为人，看他们一个个没话说了，才开了腔:"三位老兄，早听说过你们见多识文，今天求你们办点事。""有嘛事，尽管说。"

新郎说:"我要六证，帮我买去吧。"

三人听了，你看看我，我看看你，都不知嘛叫六证，也不好意思问一声。三人偷偷一商量，到别处把(打)听去，不能让他看出咱们没本事。

他们走到哪儿，打听到哪儿，就是没有一个知道的。这天来到一个山头，这山叫黄花山，见一位挺好看的姑娘正洗衣裳。他们上前施个礼，说:"请问大姐，你们村的没有卖六证的?如果有，要多少钱给多少钱。"姑娘一听哏哏笑了:"我家就有六证。"

这位姑娘叫陈娘，也是个有才的女子。回到家里，她翻箱倒柜，拾掇出六件东西:剪子、梳子、镜子、斗、秤和算盘。又对三个皮匠解释说:"裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜好不好镜子为证，斤两大小秤为证，过量米面斗为证，结算帐目算盘为证，这就是六证。"

三人听陈娘有条有理的一说，非常佩服她，说:"我们找了多少天，不想来你这找到了，要多少钱吧?"

"一分钱不要。只想问问你们是给谁找的?"

"给一个叫新郎的小伙子。"

"噢，以后有什么事还来这儿找我。"

"那么姑娘大名。"

"我叫陈娘。"

三人高高兴兴带着六证回来了，见到新郎把东西一交说:"你看这是不是六证?""是是，正好，在哪买的?""在黄花山，一个叫陈娘的送给的。""有多大岁数?""十八九岁。""三位老兄啊，劳你们再跑一趟吧。""行。""给她带上几句话。"新郎说着，提笔写道:"寅时想姑月偏西，菜在园中水在溪。家中有米无人煮，床上有枕少个妻。"下坠"新郎"。他叠了又叠，折了又折交给了他们。

三人直奔黄花山，找到陈娘。她看完信笑了笑，拿出笔来写了这样几句:"屋中无梁，没檩没墙，冬暖夏凉，天然一堵石头墙。"

三皮匠回来，把信交给新郎。新郎拆开一看，哈哈大笑:"多谢三位老兄，这事你们甭管了。"

新郎多聪明!一看就知道，陈娘住在一个石洞里，邀他去嚅。他急急忙忙打点了行装去找陈娘。走到一座山上，在一个石洞前遇见一位姑娘。就上前施礼:"打听个人，可曾知道?"姑娘说:"说吧，这一片儿有名有姓的我都知道。""有外叫陈娘的，住在哪里?""你是……""我叫新娘。"姑娘脸一红:"我不叫陈娘。""你叫我好找!""你叫我好盼!"

当天晚上，两人在山洞里成了亲。新郎说:"你别叫陈娘了，以后改叫新娘吧。"从这儿，人们就把新婚的男女称为新郎新娘，结婚的第一天晚上叫入洞房。入洞房实际上是入山洞。三媒六证的说法也是从这儿兴起来的。

?三媒六证什么意思？有什么典故？英文翻译是什么？

相信很多人都听说过三媒六证的说法，这是从古至今都一直延承下来的俗语，当然，它的意思主要是说在古时候，男女之间的婚姻都必须要经过父母的同意，并且还必须要有媒人，这样子才能表示真正的成婚，当然，这只是古代的时候，由于传统思想的限制，婚姻必须由父母包办，这个说法在当今也是非常不现实的了。

而三媒主要说的是男方的媒人，女方的媒人，以及为男女双方牵线搭桥的中间媒人，相对来说，这三个媒人都是必不可少的，而六证并不是说的是现在的证书，而是指当时的一些生活用具，其中包括镜子，漏斗，一把尺子和一杆秤，当然，还有剪刀和算盘，这些相对来说都对应了家庭中的各项事务，这也是说明居家必备，对于婚姻之后的生活的一种象征，其实也就相当于我们现在所说的嫁妆，也就是必须要有这些东西才能够完成相应的婚嫁。

其实对于现在来说，基本上三媒六证都已经取消了，最多就需要一个中间媒人就可以了，而且对于其他的一些证也要求并不是特别的严格，女方只需要出一些相关的家庭用具作为嫁妆就可以了，而且随着社会的发展，传统的一些婚嫁思想在现代社会根本就已经不再实行，因为相对来说，按照古代的思想，子女是基本上没有任何的权利来决定自己的婚姻，基本上都是由父母直接强行包办，以及所谓的童子亲，都是有可能的。

这自然不能和今天的社会相适应，古代的时候，可能会因为各种家庭的原因，以及官僚社会的压迫，才会导致出现这样子的现象，但是现在相对来说会更加的追求自由与幸福程度。

古人结婚讲究“三书六礼”“三媒六证”，三书三媒六证六礼是啥

典故出处：元 武汉臣《生金阁》第二折：「我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。」 成语意思：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。 成语注音：ㄙㄢ ㄇㄟˊ ㄌㄧㄨˋ ㄓㄥˋ 通用拼音：sān mei liu zheng 拼音简写：SMLZ 使用频率：一般成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：三媒六证，联合式；作主语、宾语、定语；表示婚约郑重其事。 成语结构：联合式成语 英语翻译：send matchmakers in style to make somebody a principal wife <proofs necessary in marriages> 近义词：明媒正娶 成语例句：周立波《山乡巨变》上卷：「我们家凭三媒六证，用聘礼，拿花轿把你抬来的。」

三媒六证的解释

在古代，大家都很讲究礼法以及相关礼节。嫁女儿，娶媳妇儿都必须是父母之命媒妁之言，如果是私自的谈恋爱，在古代还有私通嫌疑，不像我们现代这么自由。接下来就与大家介绍下“三书六礼”“三媒六证”。

“三书”：①聘书：俗称订亲之书，是男女双方正式缔结婚约，相当于我们的结婚证一样的吧。②礼书俗称彩礼清单，就是我们现在的彩礼，一般讲究人家也还是有彩礼清单的。③迎亲书俗称迎娶新娘之书，可能相当于我们现在男方接新娘的时候给新娘写的保证书类似的。其实这些传统文化我们还是没有丢的。“六礼”：①纳采通俗讲就是提亲，②问名通俗讲就是问女方姓名及生辰，③纳吉通俗讲就是占卜，选个良辰吉日，④纳征俗称下聘礼给女方，⑤告期通俗讲就是南方将占卜算好的婚期告知女方，⑥亲迎通俗就是我们说的接亲啦，这个的话具体套用到现在就不是非常的好理解了。

“三媒”：男方媒人、女方媒人以及给双方中间媒人，古代特别的将就这个，男方媒人负责处理男方与女方交接事情，女方媒人负责处理女方与男方交接事情，双方中间媒人负责处理小两口商量的事情，古代的没结婚的男女是不能私自见面的，所以这个在古代是必须的，现在的话就讲究没那么严格啦。“六证”：六件东西：斗、尺、秤、剪子、镜子及算盘。

旧时婚姻中，要有“三媒六证”才可以完婚，那“三媒”中有媒人吗？

三媒六证的解释

泛指旧时 婚姻 中的介绍人。三媒六证，言婚约之 郑重 。 元 武汉臣 《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了箇 夫人 。”《西游记》第十九回：“像你强占人家女子，又没个三媒六证，又无些茶红酒礼，该问个真犯斩罪哩。”《红楼梦》第六八回：“你就 愿意 给，也要三媒六证， 大家 说明，成个体统才是。” 赵树理 《邪不压正》：“媒人原来只是 小旦 一个人， 刘 家因为想合乎三媒六证那句古话，又拚凑了两个人。”

词语分解

三的解释 三 ā 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三 部曲 。三国（ 中国 朝代名）。 表示 多次 或多数：三思而行。三缄其口。 部首 ：一； 六证的解释 见“ 六徵 ”。

我记得小时候在农村，如果有女人对男人用唠叨来表达不满意的时候，经常会听到男人说我可是“三媒六证”把你娶回家的，男人说话的语气让我感到他非常理直气壮。那么到底“三媒六证”是什么意思呢？为啥说这句话的时候男人那么有底气呢？后来村里一位年长的老人给我告诉了原来是这个意思：

“三媒六证”中的“三媒”指的是婚姻中男方聘请的媒人，女方聘请的媒人以及在双方之间搭桥牵线的媒人。“三媒六证”中的“六证”，是指在天地桌上放上一把尺子，一个斗，一个杆秤，一把剪刀，一面镜子和一个算盘。

一个婚姻嫁娶，为什么要搞出这些繁琐的仪式呢？老人说“三媒六证”在过去意味着这场婚姻是通过父母之命和媒妁之言，男方光明正大、明媒正娶把女方娶回家的。

也可以说虽然过去是包办婚姻，通过媒人介绍组合在一起的家庭，但也不是简简单单草率的就生活在一起，因为有媒人和天地为证，女方是心甘情愿嫁给男方的。意思是以后夫妻要好好在一起生活，不能反悔啊！

还有一种说法是“三媒六证”里的六证指的就是六礼：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。因为这“六礼”是我国古代婚姻礼仪制度的主干，历代中国人的婚姻都是由这“六礼”来安排的，所以就世代相传了下去。

因为过去人喜欢什么事都去看历书，当然婚姻大事也要选择良辰吉日了，所以这“六礼”也就是大家常说的“六证”了。不过各个说法对于“三媒六证”中的“三媒”还是挺统一的，就是双方家庭请来的媒人和中间主持公道的媒人，一起来组成撮合婚姻大事的中间人。

但是我个人认为，过去农村婚姻里的“三媒六证”，不仅包括青年男女婚姻不自由，也带有买卖婚姻的成分。通过媒人证明女方收到了男方的彩礼，就要必须无论如何也要在男方家庭一直生活下去。

因为女方家庭收到了男方家庭的礼金，所以女人就成了男方家庭的财产，这对女人来说是非常不公平的。如果女人得不到真爱，也要浑浑噩噩的在男方家庭生活下去，这样会对女人的身体以及身心造成伤害。

最后敲一下重点：我们大家都知道了“三媒六证”所包含的意思，也从侧面了解了旧社会女人的婚姻不平等。那么我们大家更要珍惜现在来之不易的婚姻生活，因为现在大家都是通过自由恋爱走到一起的，能够在结婚之前就相互了解相互沟通，一起手牵手走进婚姻殿堂，那么更应该在以后的婚姻生活中相濡以沫，恩恩爱爱的白头到老。