好善恶恶_好善恶恶不及远矣意思是什么?

1.带有善字的成语有哪些

2.善有善报，恶有恶报，出自哪本佛经？原话怎么说？

3.深恶什么什么四字成语

4.带有 恶的成语

5.什么叫做善，什么叫做恶

6.什么是善与恶

“善善”：第一个“善”是说“喜欢”，第二个的意思是“贤才”，代指有才能的贤士。

说刘景升善善，就是说他喜欢有才干的人。比如伊籍

“恶恶”：第一个的读音是 wu 意思是厌恶。第二个念 e 意思是坏的，借指名声很坏的人和没有才能的庸人。比如蔡瑁。

但是徐庶还说刘表“善善而不能用，恶恶而不能去”。就是说刘表虽然喜欢贤人，但是却不敢重用，虽然不喜欢庸才，但是却不能远离他们。

这是对刘表的批评，也是在说，刘表不足以成大事。

带有善字的成语有哪些

〈七〉积善

我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。

“人性”本是空白,何来善恶之分

善恶是时。时非善恶。善恶是法。法非善恶。所谓的善恶 也只是由你的心来决定

善恶四种标准∶

(一) 对己对他都有利的是善；

(二) 对己不利但对他人有利的是大善；

(三) 对己对他都不利的是恶；

(四) 对己有利对他人不利的是大恶。

“慈心”为希望他人得到快乐，

“慈行”为帮助他人得到快乐。

“悲心”为希望他人解除痛苦，

“悲行”为帮助他人解除痛苦。

善与恶的定义∶

害他终害己，而致己他俱害，故为恶。

利他终利己，而成己他俱利，故为善。

作善天降之百祥，作恶天降之百殃。

善事须贪，恶事莫乐。

见善如渴，闻恶如聋。

为善最乐，道理最大。

积善逢善，积恶逢恶，

善有善报，恶有恶报，

若还不报，时辰未到。

时辰一到，一切都报。

为子作富贵计者，十败其九。

为人行善积德者，其后必惠。

祸福无门，惟人自召，

善恶之报，如影随身。

人起善心，吉神随之，

人起恶念，凶神随之。

上品之人，不教而善，

中品之人，教而后善，

下品之人，教亦不善。

不教而善，非圣而何，

教而后善，非贤而何，

教亦不善，非愚而何。

善为至宝，一生享用不尽。

心作良田，百世耕之有余。

终日言善，不如行一善。

终生行善，须防行一恶。

当势可为恶，而不为恶，即是善者。

当力可行善，而不行善，即是恶者。

富贵之家，若无宽容之心，易遭横祸。

聪明之人，若无宽厚之心，易损福寿。

行善如春园之草，不见其长，但日有所增。

行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。

积善之家，必有余庆。

积恶之家，必有余殃。

积善而望报于天者无福。

施恩而求报于人者无德。

为善而欲人知之，称为阳善，徒得虚名。

为善而不欲人知，称为阴德，天必赐福。

贫者而好施，其功德倍于富者。

为善最乐，天理昭昭报应无差，

为恶难逃，天网恢恢疏而不漏。

为善者天报之以福，为恶者天报之以祸。

善气迎人，如沐春风；

恶气迎人，如逢炎夏。

世间第一好事，莫如救急济贫；

人若不遭天祸，施舍第一良方。

积金以遗子孙，子孙未必能守；

积书以遗子孙，子孙未必能读；

不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。

一个人能有一颗善良的心，就等于给后代子孙种下了幸福的根苗，这如同栽花植树一样，把花木栽在土地?，再浇水施肥〔行善积德〕，就能使花木枝叶繁茂，而开花结果。

人存慈悲祥和的念头，就可创造人际间和平之气氛。

人保持纯洁清白心地，就可使美名流传而千古不朽。

(一)不蒙蔽自己的良心，

(二)不作绝情绝义的事，

(三)不浪费物力，如能够做到这三件事，就可以为天地树立善良的榜样，为社会创造无穷的财富，为后 代子孙创造永恒的幸福。

心地善良的人，言行举止都极其温和慈祥，性情凶暴的人，谈笑之间充满恐怖的杀气。

心地光明磊落的人，即使身处黑夜，犹如置身于阳光灿烂的晴空之下。

心地阴险邪恶的人，即使在大白天，像被魔鬼缠身一般终日战战兢兢。

作了坏事而怕人知道，这种人尚存羞耻心，还保留一点改过向善的良知。

作了善事急着让人知，这种人目的贪图虚名，已经种下了可耻的伪善祸根。

一个人真诚施恩惠帮助别人，就绝对不会希望得到别人的报答，所以想要帮助别人，应 该帮助那些根本无能力回报你的人。

例如∶病、老、残、弱者。

人间私语，天闻如雷。

暗室亏心，神目如电。

人可欺，天不可欺，

人可瞒，天不可瞒。

人善人欺天不欺，皇天不负善心人。

人恶人怕天不怕，皇天必惩恶心人。

人心生一念，天地悉皆知。

善恶必有报，天律必无私。

见人之善，而寻己之善。

见人之恶，而寻己之恶。

乐见善人，乐闻善事，乐道善言，乐行善行。

闻人之恶，如负芒刺，闻人之善，如佩兰蕙。

迁善当如风之速，改过当如雷之烈。

积榖帛者，不忧饥寒。

积道德者，不畏邪凶。

积善故事

宋朝名宰相范仲淹，年青时极穷，生活艰难，心想将来若能出人头地，定要救济贫 苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来购置义田，给贫穷无田地者耕作。

有一次在苏州买屋居住，一位风水先生盛赞此屋，风水极佳，后代必出公卿。范仲 淹心想，既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂，让苏州城百姓的子弟入学，将来众 人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家的子弟显贵，岂不是更为有益吗？于是立刻把住 宅捐出来，改作学堂。实践了年青穷苦时念念利益众生的宿愿。

不久范仲淹四个儿子长大成人，均聪颖非凡德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎， 范家的曾孙都贤达显贵，绵延不绝，传至今已八百年了，苏州一带范氏后人依然兴旺。 范仲淹善心为他人谋，而牺牲自己的利益，其功德是无法估量的，而上天所回报给 范氏子子孙孙的福禄，是范仲淹当时所付出的几十倍、几百倍，是范仲淹毫无利己之心， 播下了意想不到的善种，八百年来不断地开花结果，无意之中为子孙万代谋，成为 行善的典范，受世人的敬仰赞颂。

所以，世人若要为子孙谋的话，范仲淹的善行值得效法。

善有善报，恶有恶报，出自哪本佛经？原话怎么说？

以“善”字开头的成语及解释如下：

[善自为谋]　善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。

[善与人交]　善于与别人交朋友。

[善有善报，恶有恶报]　谓行善和作恶到头来都有报应。

[善有善报]　善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

[善游者溺]　会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。

[善文能武]　既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

[善为说辞]　说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

[善颂善祷]　关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

[善始善终]　做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

[善始令终]　做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。

[善善恶恶]　称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

[善善从长]　善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。

[善气迎人]　善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

[善骑者堕]　惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

[善男信女]　佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

[善门难开]　善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

[善眉善眼]　形容容貌善良。

[善马熟人]　指良马与武艺精熟的勇士。

[善贾而沽]　贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。

[善刀而藏]　善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。

[善财难舍]　善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

[善罢甘休]　轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。

[善罢干休]　善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。

“善”字在第二位的成语及解释如下：

[作善降祥]　旧指平日行善，可获吉祥。

[至善至美]　至：最。最完善，最美好。

[植善倾恶]　指培植善者，倾覆恶类。

[枕善而居]　指守善不移。

[彰善瘅恶]　彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

[择善而行]　指选择有益的事去做。

[择善而从]　从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

[徙善远罪]　趋向善良，远离罪恶。

[为善最乐]　做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

[首善之区]　最好的地方。指首都。

[首善之地]　最好的地方。指首都。

[赏善罚否]　指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。

[赏善罚恶]　指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

[劝善戒恶]　惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。

[劝善黜恶]　惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。

[劝善惩恶]　劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。

[迁善远罪]　犹言向善而远离罪恶。

[迁善塞违]　犹言向善而防堵邪恶。

[迁善去恶]　犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。

[迁善改过]　指改正过失而向善。

[迁善黜恶]　犹言向善而去除邪恶。

[欺善怕恶]　欺侮善良者，惧怕凶恶者。

[乐善好义]　指乐于行善，喜好正义。

[乐善好施]　喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

[乐善不倦]　乐于坚持做好事。

[举善荐贤]　贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

[进善退恶]　进用贤善，黜退奸恶。

[进善黜恶]　进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。

[进善惩奸]　进用善良，惩治奸恶。

[进善惩恶]　进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

[尽善尽美]　极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

[见善必迁]　迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。

[兼善天下]　兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

[积善余庆]　积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。

[积善成德]　善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

[好善乐施]　好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。

[好善嫉恶]　崇尚美善，憎恨丑恶。

[好善恶恶]　崇尚美善，憎恨丑恶。

[福善祸*]　指行善的得福，作恶的受祸。

[独善一身]　指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。

[独善吾身]　指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。

[独善其身]　独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

[寸善片长]　形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。

[从善若流]　形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。

[从善如流]　从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

[从善如登，从恶如崩]　比喻学好很难，学坏极容易。

[从善如登]　指为善如登山那样不易，比喻学好很难。

[陈善闭邪]　陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。

[褒善贬恶]　对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

“善”字在第三位的成语及解释如下：

[谆谆善诱]　耐心恳切地教诲、诱导。

[知人善任]　知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

[有以善处]　指正确对待，妥善处理。

[一人善射，百夫决拾]　古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

[循循善诱]　循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

[骁勇善战]　勇猛，善于战斗。

[武不善作]　意思是既动武就不能讲斯文。

[亲仁善邻]　与邻者亲近，与邻邦友好。

[骑者善堕]　惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

[能言善辩]　能：善于。形容能说会道，有辩才。

[能谋善断]　善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

[明眸善睐]　形容女子的眼睛明亮而灵活。

[进种善群]　指提高民族素质。

[嘉言善状]　有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

[嘉言善行]　嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

[好谋善断]　形容人能不断思考，并善于判断。

[贵人善忘]　用来嘲讽人善忘。

[工欲善其事，必先利其器]　要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

[多情善感]　感情丰富，容易伤感。

[多钱善贾]　贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。

[多谋善虑]　谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

[多谋善断]　很有智谋，又善于判断。

[多愁善感]　善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

[多愁善病]　旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。

[多财善贾]　贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。

[慈眉善眼]　形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

[慈眉善目]　形容人的容貌一副善良的样子。

[长袖善舞]　袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

[不亦善夫]　不也很好吗！

[不得善终]　善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。.duwenz

“善”字在第四位的成语及解释如下：

[止于至善]　止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。

[与人为善]　与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

[隐恶扬善]　隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。

[一介之善]　微小的善行。

[掩过扬善]　指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。

[掩恶扬善]　指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。

[推贤进善]　推荐贤士，引进好人。

[弃恶从善]　丢弃邪恶行为去做好事。

[来者不善，善者不来]　来的不怀善意，有善意的不会来。

[来者不善]　强调来人不怀好意，要警惕防范。

[尽美尽善]　尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

[矜功伐善]　矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

[积德累善]　积累德行与善事。

[改行为善]　改变不良行为，诚心向善。

[改行迁善]　改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

[改行从善]　改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

[改过迁善]　改正错误，变成好的。指去恶就善。

[改过从善]　改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。

[改恶行善]　不再做恶，转做好事。

[改恶向善]　指不再做恶，重新做好人。

[改恶为善]　不再作恶，重新做人。

[改恶从善]　再不做坏事，决心做好人。

[遏恶扬善]　遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。

[恶不去善]　不因为厌恶某人而否定他的优点。

[多多益善]　益：更加。越多越好。

[寸长片善]　寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。

[惩恶劝善]　惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。

[成人之善]　成全别人做善事。

“善”字在第八位的成语及解释如下：

[人之将死，其言也善]　人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

[韩信将兵，多多益善]　将：统率，指挥。比喻越多越好。

深恶什么什么四字成语

本句出自《无量寿经》

原句：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

释义：强调一切业报皆自作自受，只能由造业的个体及从其身心相续而生的个体所承当，不能由别人代替或转移于别人，就是至亲如父母子女，也不能互相承受业报。

扩展资料：

《无量寿经》：

佛教经典：全称《佛说无量寿经》，二卷，曹魏康僧铠译。

净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。?

经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。

参考资料：

百度百科--无量寿经

带有 恶的成语

1. 恶什么恶什么四字成语

恶什么恶什么四字成语 ：

善善恶恶、

鬼怕恶人、

除恶务本、

好谀恶直、

以恶报恶、

恶不去善、

恶尘无染、

恶语伤人、

恶衣薄食、

剪恶除奸、

恶直丑正、

苦口恶石、

除恶务尽、

文奸济恶、

剗恶锄奸、

穷奸极恶、

掩恶扬善、

罪恶昭著、

罪恶昭着、

迁善去恶、

弃恶从德、

恶迹昭着、

元恶大憝、

瘴乡恶土、

嫉恶若仇、

极恶不赦、

好恶不同、

好恶殊方、

讨恶翦暴、

稔恶盈贯

2. 带恶字的四字成语有哪些

敝绨恶粟 不恶而严 不念旧恶 刬恶锄奸 剗恶锄奸

长恶不悛 长恶靡悛 惩恶劝善 丑类恶物 除恶务本

除恶务尽 除邪惩恶 从恶如崩 从恶若崩 从恶是崩

从善如登，从恶如崩 粗衣恶食 党恶佑奸 毒泷恶雾 杜耳恶闻

恶不去善 恶叉白赖 恶尘无染 恶恶从短 恶贯满盈

恶贯已盈 恶虎不食子 恶迹昭著 恶迹昭着 恶积祸盈

恶籍盈指 恶居下流 恶声恶气 恶湿居下 恶事行千里

恶性循环 恶言厉色 恶言詈辞 恶衣恶食 恶衣菲食

恶衣粝食 恶衣蔬食 恶意中伤 恶有恶报 恶语伤人

恶语相加 恶语中伤 恶直丑正 恶紫夺朱 恶醉强酒 祸稔恶积 祸盈恶稔 积恶余殃 极恶不赦 极恶穷凶

疾恶如仇 疾恶如雠 疾恶如风 疾恶若雠 嫉恶如仇

嫉恶若仇 剪恶除奸 进善惩恶 进善黜恶 进善退恶

进贤黜恶 进贤屏恶 居心险恶 狂风恶浪 逆风恶浪

怒从心上起，恶向胆边生 怒从心头起，恶向胆边生 贫嘴恶舌 欺善怕恶 弃恶从善 够么？

3. 什么有深什么四字成语

款款深深、

年深月久、

潜深伏隩、

深仇大恨、

研精钩深、

深文巧劾、

诱敌深入、

苦大仇深、

深文周纳、

文深网密、

深入膏肓、

故剑深情、

深中笃行、

深根固柢、

血海深仇、

高垒深沟、

雅人深致、

深入骨髓、

情深一网、

临深履薄、

故作高深、

思深忧远、

深壁固垒、

本深末茂、

深思苦索、

春深似海、

出浅入深、

深稽博考、

情深一往、

深图远算

悬军深入、

殊深轸念、

微文深诋、

深山穷林、

罪孽深重、

深恶痛诋、

宇量深广、

一往情深、

深中肯綮、

一往而深、

水深鱼聚、

大院深宅、

万丈深渊、

深藏若虚、

深更半夜、

舐犊情深、

深切著明、

手足情深、

深山幽谷、

年深岁久、

深思长计、

情深骨肉、

衡门深巷、

高居深拱、

由浅入深、

深谋远猷、

临深履尾、

情深似海、

深沟固垒、

深仇宿怨

4. 成语恶什么什么什么四个字

恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。

恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。

恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。

恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。

恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。

恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。

恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。

恶居下流 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘。

恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。

恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端。

恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。

恶尘无染 指没有受到坏习气的影响。

恶贯已盈 形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。

恶迹昭着 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

恶籍盈指 犹恶贯满盈。

恶言厉色 说话和脸色都很严厉。

恶言詈辞 中伤辱骂的言辞。

恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。

恶衣蔬食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。

恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。

恶直丑正 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。

5. 求所有带“恶”字的四字成语

恶衣粗食 恶衣薄食 恶言泼语 恶言恶语

恶事传千里 恶稔罪盈 恶稔祸盈 恶稔贯盈

恶人自有恶人磨 恶人先告状 恶龙不斗地头蛇 恶贯久盈

恶贯祸盈 痛深恶绝 善有善报，恶有恶报 稔恶盈贯

稔恶藏奸 稔恶不悛 疾恶若雠 疾恶如风

疾恶如雠 剗恶锄奸 爱则加诸膝，恶则坠诸 怒从心头起，恶向胆边

好事不出门，恶事行千 爱之欲其生，恶之欲其 敝绨恶粟 爱之欲其生，恶之欲其

爱则加诸膝，恶则坠诸 做好做恶 罪恶昭着 恣凶稔恶

助桀为恶 植善倾恶 瘴乡恶土 造恶不悛

赃盈恶贯 元奸巨恶 元恶大奸 以恶报恶

以大恶细 掩恶扬善 掩恶扬美 妍蚩好恶

衅稔恶盈 嫌好道恶 无恶不造 无恶不为

文奸济恶 为非作恶 为恶不悛 同恶相助

同恶相恤 同恶相党 同恶共济 讨恶翦暴

贪生恶死 十恶五逆 深恶痛绝 深恶痛嫉

赏善罚恶 劝善戒恶 劝善黜恶 迁善去恶

迁善黜恶 弃恶从善 贫嘴恶舌 怒从心上起，恶向胆边生

逆风恶浪 进贤屏恶 进贤黜恶 进善退恶

进善黜恶 进善惩恶 积恶余殃 嫉恶若仇

极恶不赦 祸盈恶稔 祸稔恶积 讳恶不悛

好佚恶劳 好善嫉恶 好善恶恶 好恶不同

鬼怕恶人 贯盈恶稔 改恶行善 改恶为善

逢恶导非 恶直丑正 恶衣蔬食 恶衣菲食

恶言厉色 恶言詈辞 恶迹昭着 恶籍盈指

恶贯已盈 恶尘无染 毒泷恶雾 杜耳恶闻

党恶佑奸 粗衣恶食 从恶若崩 除恶务本

长恶靡悛 长恶不悛 刬恶锄奸 敝绨恶粟

自食其恶果 罪恶深重 罪恶贯盈 罪恶昭著

罪大恶极 作恶多端 罪恶滔天 罪恶昭彰

诸恶莫作 隐恶扬善 彰善瘅恶 众好众恶

溢美溢恶 元恶大憝 凶神恶煞 无恶不作

畏影恶迹 同恶相求 同恶相济 顺美匡恶

深恶痛疾 善善恶恶 十恶不赦 穷山恶水

劝善惩恶 欺善怕恶 穷凶极恶 怒从心头起，恶向胆边生

居心险恶 疾恶如仇 剪恶除奸 好事不出门，恶事行千里

怙恶不悛 好逸恶劳 狗恶酒酸 刚肠嫉恶

改恶向善 逢君之恶 遏恶扬善 恶作剧

恶醉强酒 恶紫夺朱 恶语中伤 恶语相加

恶语伤人 恶有恶报 恶衣粝食 恶衣恶食

恶性循环 恶事行千里 恶湿居下 恶声恶气

恶居下流 恶积祸盈 恶迹昭著 恶虎不食子

恶贯满盈 恶恶从短 恶叉白赖 恶不去善

从善如登，从恶如崩 从恶是崩 除邪惩恶 除恶务尽

丑类恶物 惩恶劝善 不念旧恶 不恶而严

褒善贬恶 狂风恶浪 爱之欲其生，恶之欲其死 嫉恶如仇

极恶穷凶 改恶从善 恶意中伤 从恶如崩

爱则加诸膝，恶则坠诸渊 爱生恶死

6. 深有什么四字成语

意味深长

深思熟虑

深恶痛绝

根深蒂固

发人深省

深入浅出

讳莫如深

博大精深

舐犊情深

水深火热

深居简出

深恶痛疾

深情厚谊

深明大义

深不可测

灾难深重

根深叶茂

深信不疑

高深莫测

老谋深算

根深本固

深谋远虑

一往情深

深更半夜

苦大仇深

如临深渊

发人深思

深入骨髓

深山老林

情深似海

7. 带恶字的四字成语有哪些

褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。

指分清善恶，提出公正的评价。 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。

惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。

丑类恶物 指坏人。 除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。

清除坏人坏事必须干净彻底。 除邪惩恶 惩：处罚。

清除邪气，惩办坏人。 从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。

比喻学坏很容易。 从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。

恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。 恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。

罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。

恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。

形容罪行严重。 恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。 恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。

形容生活俭朴。 。

8. 深字能组什么四字词语

深奥莫测

深闭固拒

深闭固距

深壁固垒

深不可测

深藏简出

深藏若虚

深藏远遁

深仇大恨

深仇积恨

深仇宿怨

深仇重怨

深雠大恨

深刺腧髓

深得民心

深得人心

深孚众望

深根固本

深根固柢

深根固蒂

深根宁极

深根蟠结

深耕易耨

深更半夜

深沟壁垒

深沟高壁

深沟高垒

深沟固垒

深沟坚壁

深沟坚垒

深谷为陵

深稽博考

深计远虑

深奸巨猾

深奸巨滑

深见远虑

深扃固钥

深居简出

深厉浅揭

深虑远议

深明大义

深铭肺腑

深谋远计

深谋远虑

深谋远略

深谋远猷

深切着白

深切着明

深切著白

深切著明

深情底理

深情故剑

深情厚谊

深情厚意

深仁厚泽

深入不毛

深入膏肓

深入骨髓

深入浅出

深入人心

深入细致

深入显出

深山大泽

深山老林

深山密林

深山穷谷

深山穷林

深山野墺

深山幽谷

深山长谷

深识远虑

深思极虑

深思苦索

深思熟虑

深思远虑

深思长计

深图远虑

深图远算

深恶痛诋

深恶痛恨

深恶痛疾

深恶痛嫉

深恶痛绝

深惟重虑

深文奥义

深文大义

深文附会

深文傅会

深文峻法

深文罗织

深文巧诋

深文巧劾

深文曲折

深文周纳

深文周内

深信不疑

深猷远计

深于城府

深渊薄冰

深宅大院

深知灼见

深中笃行

深中肯綮

深中隐厚

深自砥砺

本深末茂

创深痛巨

春深似海

德深望重

恩深爱重

9. 带恶字的四字成语有哪些

1. 褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

2. 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

3. 不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。

4. 惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。

5. 丑类恶物 指坏人。

6. 除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。

7. 除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。

8. 从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

9. 从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。

10. 恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。

11. 恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

12. 恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

13. 恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。

14. 恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

15. 恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

16. 恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

17. 恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

18. 恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

19. 恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

20.

什么叫做善，什么叫做恶

善善恶恶

同恶相济

同恶相求

极恶穷凶

畏影恶迹

嫉恶如仇

无恶不作

凶神恶煞

元恶大憝

溢美溢恶

众好众恶

彰善瘅恶

隐恶扬善

诸恶莫作

罪恶昭彰

罪恶滔天

作恶多端

罪大恶极

罪恶昭著

罪恶贯盈

罪恶深重

自食其恶果

爱之欲其生，恶之欲其死

敝绨恶粟

刬恶锄奸

长恶不悛

长恶靡悛

除恶务本

从恶若崩

粗衣恶食

狂风恶浪

党恶佑奸

杜耳恶闻

毒泷恶雾

恶尘无染

恶贯已盈

恶籍盈指

恶迹昭着

恶言詈辞

恶言厉色

恶衣菲食

恶衣蔬食

恶直丑正

逢恶导非

改恶为善

改恶行善

贯盈恶稔

鬼怕恶人

好恶不同

好善恶恶

好善嫉恶

好佚恶劳

讳恶不悛

祸稔恶积

祸盈恶稔

极恶不赦

嫉恶若仇

积恶余殃

进善惩恶

进善黜恶

进善退恶

进贤黜恶

进贤屏恶

逆风恶浪

怒从心上起，恶向胆边生

贫嘴恶舌

弃恶从善

迁善黜恶

迁善去恶

劝善黜恶

劝善戒恶

爱生恶死

十恶五逆

贪生恶死

爱则加诸膝，恶则坠诸渊

讨恶翦暴

褒善贬恶

同恶共济

同恶相党

同恶相恤

同恶相助

为恶不悛

为非作恶

文奸济恶

无恶不为

无恶不造

嫌好道恶

衅稔恶盈

妍蚩好恶

掩恶扬美

掩恶扬善

以大恶细

以恶报恶

元恶大奸

元奸巨恶

赃盈恶贯

造恶不悛

不恶而严

瘴乡恶土

植善倾恶

助桀为恶

恣凶稔恶

罪恶昭着

做好做恶

爱则加诸膝，恶则坠诸

爱之欲其生，恶之欲其

不念旧恶

敝绨恶粟

爱之欲其生，恶之欲其

好事不出门，恶事行千

怒从心头起，恶向胆边

爱则加诸膝，恶则坠诸

剗恶锄奸

疾恶如雠

疾恶如风

疾恶若雠

稔恶不悛

稔恶藏奸

稔恶盈贯

善有善报，恶有恶报

痛深恶绝

恶贯祸盈

恶贯久盈

恶龙不斗地头蛇

恶人先告状

恶人自有恶人磨

恶稔贯盈

恶稔祸盈

恶稔罪盈

恶事传千里

恶言恶语

恶言泼语

恶衣薄食

恶衣粗食

惩恶劝善

丑类恶物

除恶务尽

除邪惩恶

从恶是崩

从善如登，从恶如崩

恶不去善

恶叉白赖

恶恶从短

恶贯满盈

恶虎不食子

恶迹昭著

恶积祸盈

恶居下流

恶声恶气

恶湿居下

恶事行千里

恶性循环

恶衣恶食

恶衣粝食

恶有恶报

恶语伤人

恶语相加

恶语中伤

恶紫夺朱

恶醉强酒

恶作剧>

遏恶扬善

逢君之恶

改恶向善

刚肠嫉恶

狗恶酒酸

从恶如崩

好逸恶劳

怙恶不悛

好事不出门，恶事行千里

剪恶除奸

疾恶如仇

居心险恶

恶意中伤

怒从心头起，恶向胆边生

穷凶极恶

欺善怕恶

改恶从善

劝善惩恶

穷山恶水

十恶不赦

什么是善与恶

善恶，是人们就对特定实体造成利害影响的所作所为，在道德层面产生的主观印象。所作所为：有利于特定实体，则其性质为善；有害于特定实体，则其性质为恶。

善恶的核心，无非利益。而这利益，可分为三个层次。

首先是人类的存在时间。所作所为：越可延长人类的存在时间，便越善；越可缩短人类的存在时间，越越恶。

其次是世间（包括物与外人）。所作所为：越有利于世，便越善；越有害于世，便越恶。

最后是自我。所作所为：越有利于己，便越善；越有害于己，便越恶。

当然，上文谈的是善恶之事，善恶之心则不同。

若因善意而成恶事（即好心办坏事），则事为恶，心为善；若因恶意（别有所图，如谋求回报）而行善事，则事为善，心为恶。

此外，善恶还牵涉到个人能力：越是尽力行善，或努力减恶，心便越善；越是肆意作恶，或有意去善，心便越恶。

佛曰：“善有善报，恶有恶报”，但我们依然可以看到这种“不公平”的现象：某些人行善了，没有得到福报，子孙反而不兴旺；而某些人作恶的，也没有得到该有的报应，他的子孙反倒还很发达。

于是，有人开始怀疑“善恶因果报应”的正确性。

中峰禅师解释说：凡人容易被世俗的见解所蒙蔽，心灵没有洗除干净，法眼未开，所以他们经常把真的善行反认为是恶的，把真的恶行反认为是善的。

普通人眼中的善与恶是这样的：

骂人，打人是恶；恭敬人，用礼貌待人是善。贪财，乱要钱是恶；不贪财，清清白白守正道，是善。

但中峰禅师不这么认为，他说：益人是善，益己是恶。若是做的事情，可以使别人得到益处，那怕是骂人，打人，也都是善；而有益于自己的事情，那么就是恭敬人，用礼貌待人，也都是恶。

大公无私是善，谋求私利是恶。从良心上所发出来的善行，是真；不走心做做样子就算不上真善。为善不求报答，积累阴德，所做的善事，是真；目的不单纯，企图有所得，才去做的善事，是善。