意在笔先_意在笔先名词解释

1.谈谈写作中“意在笔先”和“主题先行”有什么不同？

2.意在笔先，趣在法外

3.成语意在笔先 神余言外

4.浅谈书法意在笔先

5.意在笔前的书法观念最早是谁提出来的

意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也

意念产生在落笔之前，这是无可置疑的法则；但情趣流溢在法则之外，则全凭个人的运化之功了。难道仅仅作画是这样吗?

这句话的意思是强调自己对绘画的运用自如，完全凭借个人的情趣意念。

其实这句

往往都是用来形容书画作品呢的，尤其是中国书画

，也可以说他就是专门形容书画的。与胸有成竹相似。

宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急其从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。（选自《东坡文集》卷四十九）

是指作画之前，事物的形象早已在胸中了然。“意”除了指事物这一具象的事物，更深的是指作画者画面包含的意境，神思在作画前已经酝酿好了，然后下笔写字作画才可一气呵成

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谈谈写作中“意在笔先”和“主题先行”有什么不同？

中国画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。由于书画同源，以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结，因此绘画同书法、篆刻相互影响，形成了显著的艺术特征。"意存笔九，画尽意在"一语，出于唐代张彦远《历代名画记》．是他赞扬顾恺之的人物画所作的评语说明画者的意图，包括着主题的构思，形象的刻划，笔墨的运用，在动笔之前，已经都考虑成熟，这样在落笔时才可以脱颖而出，画作完了，画者精密而深透的意图在画上也永存下来了。这句话还说明构思一经成熟，下笔后才能“意在笔先”，“不滞于手，不凝户心一”，"画尽意在，象应神全"。

意在笔先，趣在法外

“意在笔先”和“主题先行”主要在材料与主题的关系、文章的表达效果这两方面存在不同。

1、材料与主题的关系

“意在笔先”是指材料准备好之后，在动笔写作之前完成主题的初步设想，而“主题先行”就是指在没有任何材料的情况下，先设想出一个主题，然后再根据主题去找材料。

2、文章的表达效果

“意在笔先”是脑中先有材料和想法后有主题，立意明确感情自然，而“主题先行”先立主题再去找材料，内容附会主题，干瘪泛味。

扩展资料：

主题的提炼不能一次完成，需要作者不断深化认识，进行多次反复。

它贯穿于文章写作的全过程，文章从定题、收集材料时就开始酝酿主题，在编写提纲、选用材料时确定主题，在执笔起草时又不时地修正主题，即使在文章的修改、润色阶段还在不断地提炼和深化，甚至在写作过程中或在修改阶段，还有可能完全变更原有主题。

而且在不同时代、不同阶段，表现同一个问题的文章主题，也总是随着人们认识水平的提高而不断深化和开拓。

成语意在笔先 神余言外

分类: 人文学科 >> 中国文学

问题描述:

这是一片文言文，我要做作业，急着用.....

原问：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸落笔倏作变相手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！

解析:

意在笔先，趣在法外

这是中国文学批评史里的一个重要命题.

原文出自清·郑燮的《板桥题画》,本来是对绘画理论的见解,但文论家们推而广之,发现这条原则同样适用于文学批评.中国文论向来追求"妙悟",也就是不求形,求神的境界.意在笔先，趣在法外就暗合这一题旨,反映了司空图\皎然一派的文艺主张

浅谈书法意在笔先

意在笔先:

指写字画画，先构思成熟，然后下笔。

宋·徐度《却扫编》卷中：“草书之法，当使意在笔先，笔绝意在为佳耳。”

神余言外:(不是成语，但与成语“意在言外”意思相同)

意在言外：

语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十五：“此绝句极佳，，而幽怨之情自见，不待明言之也。”

意在笔前的书法观念最早是谁提出来的

意在笔前

也叫“意在笔先”“ 笔居心后”。为古今书家之经验，作书要在心中想象布置，加以构思，然后下笔。卫夫人《笔阵图》云:“ 意后笔前者败，意前笔后者胜。”

王羲之《笔势论》云:“夫欲学 书之法，先干研墨，凝神静虑，预想字形大小，偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。”又云:“凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。”

清朱和羹《临池心解》云:“意在笔先， 实非易事。穷微测奥，通乎神解，方到此高妙境地。夫逐字临摹，先定位置，次玩承接，循其伸缩、攒捉，细心体认，笔不妄下，胸有成竹，所谓‘意在笔先’也。

意在笔前的书法观念，最早是由东晋书法家王羲之提出的。?

王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。”“意在笔先”是绘画和书法及其他文艺创作中的一条重要的观念，强调的是在创作之前心中要先有立意和构思，这一般被认为是创作的常规。

因为只有事先心中有了较为明确的规划和布局，在创作的过程中才有章可循，不致中途出现混乱，从而造成整个创作因此而失败。作画时“意在笔先”，这与建筑在动工之前要有蓝图的道理是一样的。

王羲之（303年—361年） ，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。

凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭集序》，成为“天下第一行书”。永和十一年（355年），称病弃官，迁居于绍兴金庭。升平五年（361年）去世，安葬于金庭瀑布山。