恬淡寡欲_恬淡寡欲的拼音

2024-07-03 10:41:10

1.非淡泊无以明志的淡泊什么意思

2.恬淡无欲的意思

3.澹泊的意思

4.恬淡的成语恬淡的成语是什么

恬淡寡欲_恬淡寡欲的拼音

一、“存天理，灭人欲”的几处出处

出处一：“臣闻人主所以制天下之事者本乎一心，而心之所主，又有天理人欲之异，二者一分，而公私邪正之涂判矣。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之疾疢，循之则其心私且邪。”（《朱子文集·延和奏札二》）

出处二：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而害己随之。” （《四书集注·孟子》）

出处三：“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。”（《朱子语类》卷十三）

二、“天理” 指的是什么？

“天”指的是什么？“理” 指的是什么？“天理” 指的是什么？朱熹认为： “天有春夏秋冬，地有金木水火，人有仁义礼智，皆以四者相为用也。” “理者有条理，仁义礼智皆有之。” “大而天地万物，小而起居食息，皆太极阴阳之理也。” “至于一草一木昆虫之微，亦各各有理。” “天地之间，有理有气，理者也，形而上之道也，生物之本也。” “天下万物当然之则便是理。” “世间之物，无不有理，皆须格过。” “天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒，非一定之谓也，一定则不能恒矣。惟随时变异，乃常道也。天地常久之道，天下常久之理。非知道者孰能识之？” “有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。” “理只是这一个。道理则同，其分不同。君臣有君臣之理，父子有父子之理。” “理，只是一个理。理举著，全无欠阙。且如言著仁，则都在仁上；言著诚，则都在诚上；言著忠恕，则都在忠恕上；言著忠信，则都在忠信上。只为只是这个道理，自然血脉贯通。” ……

“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理。天理是自然之理，是万物之常理，是事物本来的规律，是社会之秩序，是人的道理、情理。“天地之心，天地之理。理是道理……心固是主宰底意，然所谓主宰者，即是理也，不是心外别有个理，理外别有个心……窃谓天地无心，仁便是天地之心。” “仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。” 可见朱熹希望留存的是人的仁爱之心。

人者，仁也。仁慈恻隐，自利利他，故名为“人”。人者，尽也。尽儒教伦常之道以敦伦，尽佛教心性之道以证心，故名为“人”。人之所以为人就是因为有仁爱之心。这就是朱熹希望留存的“天理”。

“理是人物同得于天者。” “仁者以天地万物为一体，莫非己也。认得为己，何所不至？” “存天理”就是追寻人与自然、人与社会的和谐统一。

三、“灭人欲” 指的是什么？

“大而天地万物，小而起居食息，皆太极阴阳之理也。” “天理本多，人欲便也是天理里面做出来。虽是人欲，人欲中自有天理。” 既然“天理”包含“人欲”，那么灭人欲不就是灭天理吗？这不是自相矛盾吗？那么朱熹要灭的人欲指的是什么呢？朱熹“存天理”是希望留存的是人的仁爱之心。那么他“灭人欲”要消灭的是什么呢？

宋人袁采说的明白：“饮食，人之所欲，而不可无也，非理求之，则为饕为馋；男女，人之所欲，而不可无也，非理狎之，则为奸为*；财物，人之所欲，而不可无也，非理得之，则为盗为贼。人惟纵欲，则争端起而狱讼兴……” 饮食是人的自然欲望，是不可缺少的，如果不合道理地去追求它，就是贪吃；男女之事是人的本能欲求，是不可缺少的，如果采用不合理的手段去满足需要，那就是奸*；财物，谁都想获得，是不可缺少的，靠非法手段取得财物，就成了盗贼。人如果只求放纵自己的欲望，那就会引起事端触犯法律……

孟子说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” 朱熹也中说：“鱼与熊掌皆美味，而熊掌尤美也。” 鱼，我所欲是合道理的人欲，熊掌，我所欲也是合道理的人欲，舍鱼而取熊掌者还是合道理的人欲，这些都属于天理。“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。” “所欲不必沉溺，只有所向便是欲。” 合理的饮食欲望是天理，过分的要求美味就是朱熹要灭的“人欲”。黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”

“天理人欲，几微之间。” “凡一事便有两端：是底即天理之公，非底乃人欲之私。须事事与剖判极处，即克治扩充功夫随事著见。” “人只有个天理人欲，此胜则彼退，彼胜则此退，无中立不进退之理。凡人不进便退也。” “天理人欲常相对。” “天理”与 “人欲”是相对的，正常的合理的“人欲”就是“天理”，过分的多于的甚至是罪恶的“人欲”就是朱熹要灭的“人欲”。人之所以为人就是因为有人性，人性就是仁爱之心，但人也是动物，所以人也有动物性，就是说人有时候也有兽性。这兽性就是邪恶之心。这也是朱熹要灭的“人欲”。朱熹并不是什么欲都要灭……

“灭人欲”用一句话概括就是克己省身，“心者，万事之原也。人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。人有常言曰：心印若此印，刊刻得端正，看印在何处莫不端正；若刊刻得欹邪，看印在何处无不欹邪。故治心之学，不可不谨也。” “凡徇人欲，自是危险。庄子所谓其热集火，其寒凝冰，是也。” “学者须常收敛，不可恁地放荡。” “人而无克伐怨欲，惟仁者能之。” “不为物欲所昏，则浑然天理矣。” “有天理自然之安，无人欲陷溺之危。” 义理与客气常相胜，只看消长分数多少，为君子小人之别。义理所得渐多，则自然知得客气消散得渐少。消尽者是大贤。” “人能克己，则心广体胖。仰不愧，俯不怍，其乐可知。” 人和动物的区别就是人能控制自己不合理的欲望。 “灭人欲”不是要扼性，灭、食欲、爱欲……更没有一点要消灭人的进取心与上进心的意思。朱熹的学说思想就是劝勉士人有进取心与上进心，劝士人“格物、致知、诚意、正心、修身”就是要“齐家、治国、平天下”。没有进取心与上进心怎么可能治国、平天下？这人欲是指人的私欲、杂念、恶念，人类本性中带有天生的不好的地方，如贪婪、自私、虚伪、*荡……这些都是要随时提醒自己应该消灭的。朱熹希望学者士人有自律自制力，时常格物省身，克制自己过分的私欲，成为一个不是只顾自己而是为更多人着想杰出的人。

“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。” 这就是灭人欲的结果，人欲的天性是富贵容易*，贫贱容易移，威武容易屈。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 这也是灭人欲的结果，人欲都是“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧。”

四、“存天理，灭人欲”指的是什么？

孟子认为：“人之初性本善。” 荀子认为：“人之初性本恶。” 朱熹认为：“人生气禀，理有善恶。” [6]朱熹说的“存天理” 存的是孟子说人之初性本善的善，是人性中善的部分。朱熹说的“灭人欲”要灭的荀子说人之初性本恶的恶，是人性中恶的部分。

“存天理，灭人欲”属于心性修炼。“天理”是公，是大善，是人的仁爱之心。“人欲” 是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。“灭人欲”就是去恶，克己省身，修身养性。简单的说，“存天理”就是向善，“灭人欲” 就是去恶。通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀，追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好。

“存天理，灭人欲”是对谁说的？出处一是对皇上说的，出处二、出处三都是对学者士人说的。“存天理，灭人欲”不是对平民大众说的，不属于平民、世俗文化。朱熹说的“存天理，灭人欲”是针对上层统治阶级及立志成为杰出的知经识理的男人提出的，这些人都有条件有可能沉迷于自己的欲，而忘了天理……

儒家理学就是一门教导人做人的哲学，“存天理、灭人欲”就是希望学者能格物穷理，正心修身，可成为一个内外兼修，才德具备杰出的人。“存天理，灭人欲”就是修身养性，是劝导人做杰出的人高尚的人了不起的人伟大的人。“天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。” “圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。” “存天理、灭人欲”是儒家思想宋明理学做人哲学的经典总结，也是符合诸子百家学说放之四海不变的真理。

朱熹的“存天理，灭人欲”与儒家孔子说的“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 孟子说的“可欲之谓善，有诸己之谓心，充实之谓美，充实而光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。” 及荀子说的“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。” 还有法家的管子说的“行天道，出公理，则远者自亲；废天道，行私为，则子母相怨。”及墨家的墨子说的“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。” 等等内涵是一致的……

道家的老子说“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。” “圣人无常心，以百姓为心。” 墨子说“天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。” 朱熹对皇帝说“存天理，灭人欲”就是希望皇帝对百姓仁爱，不以百姓为刍狗。

“存天理、灭人欲”是中华文明思想精髓的经典总结……

非淡泊无以明志的淡泊什么意思

寡淡的成语有：淡饭黄齑，恬淡寡欲，淡然置之。

寡淡的成语有：恬淡寡欲，浓妆淡抹，熬清守淡。2：拼音是、guǎdàn。3：注音是、ㄍㄨㄚˇㄉㄢ_。4：结构是、寡(上下结构)淡(左右结构)。

寡淡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

寡淡guǎdàn。(1)味道、兴趣等不浓厚,平淡。

二、引证解释

⒈冷淡；平淡。引唐天际《难忘的行程》：“从他小心拘谨的态度上看，似乎没有什么恶意，可又为什么这样寡淡呢？”杨朔《泰山极顶》：“有人说：登泰山而看不到日出就象一出大戏没有戏眼，味儿终究有点寡淡。”

三、网络解释

寡淡寡淡是一个汉语词语，读音guǎdàn，是指食品、饮料等的味道淡而无味。也可以指的是色彩，不够丰富的

关于寡淡的近义词

清淡冷淡平淡贪婪

关于寡淡的反义词

浓郁

关于寡淡的词语

愁云惨淡淡然置之优游恬淡恬淡寡欲恬淡无为恬淡无欲熬清守淡轻描淡写淡饭黄齑淡妆轻抹

关于寡淡的造句

1、不像营养液一样寡淡无味，而且口感涩涩。

2、一是怕染上脏病，得不偿失，二是，和**们发生肌肤之亲，太直来直去，只要掏钱，就可以直接达到目的，没有一点让人回味无穷的风花雪月的故事，寡淡无味。

3、那些少年时的怦然心动，那些一见钟情的出色皮囊，那些自私的占有，那些得不到就穷追不舍，那些受岁月侵蚀而逐渐寡淡的都不是爱。戴帽子的鱼

4、他始终有那种寡淡的神情，很遥远，又很孤寂。

5、凉拌式的吃法，把搅团盛在碗里，然后各人根据自己的口味寡淡，选择放入，油泼辣子、油泼蒜泥、花椒盐巴水煮醋，剁青椒有时加一点香菜或者嫩韭菜。

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恬淡无欲的意思

非淡泊无以明志

淡泊：恬淡寡欲。

原文非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

译文：不恬静寡欲无法明确志向，不身心宁静无法达到远大目标。

"非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。

澹泊的意思

恬淡无欲意思是指心境清静淡泊，没有世俗的欲望

一、恬淡无欲的详细解释:

恬淡无欲，心境清静淡泊，没有世俗的欲望。出自：汉王充《论衡道虚》：“世或以老子之道为可以度世，恬淡无欲，养精爱气。”近义词有：恬淡寡欲，反义词有：追名遂利

二、恬淡无欲的成语用法：

可作谓语、定语；指不追名遂利。成语结构：联合式成语感彩：中性成语

三、恬淡无欲的例句：

1、故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。

2、该书还展现了恬淡无欲的清廉之风。

3、像是洪水这样的事件不仅展现了我们的恬淡寡欲，也刻画了它

4、一个恬淡寡欲的人，可是在三十岁的时候，被各种挫折打击，濒临死亡。

5、律佛大师心若光风月,恬淡寡欲,只是略喝一些,便自冥想

6、到了罗马帝国时期,伊壁鸠鲁主义就日益由一种恬淡寡欲的精神快乐哲学转化为一种恣肆放荡的肉体享乐主义。

7、先生恬淡寡欲,已比不上邀名射利之人百倍,况且先生存有知人之明,后世必定传为佳

话!

8、其意就是说道必须靠近名利,恬淡寡欲,维持一种宁静自然的心态,不崇尚本心之事学识品行,这就是一种幸福的境界

9、顺应自然、恬淡寡欲、咽津养生、气功养生。

四、恬淡无欲的成语接龙：

恬淡无欲>欲擒故纵>纵横驰骋>骋怀游目>目无全牛>牛头马面>面黄肌瘦>瘦羊博士>士绅名流>流风回雪>雪泥鸿爪>爪牙之士>士饱马腾>腾云驾雾>雾惨云愁>愁云惨雾>雾阁云窗>窗明几净>净几明窗>窗外有耳>耳熏目染>染苍染黄>黄衣使者>者也之乎

恬淡的成语恬淡的成语是什么

澹泊的意思：现在规范词形写作“淡泊”。意为恬淡寡欲；清淡，不浓烈；不追求名利。

一、澹泊的读音及出处

读音：dàn bó

出处：《汉书·叙传上》：若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然。

二、澹泊的近义词

1、恬淡

读音：tián dàn

释义：不追求名利，淡泊；恬静，安适。

出处：《庄子·天道》：夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也。

2、恬澹

读音：tián dàn

释义：亦作“恬憺”。同“恬淡”。清静淡泊，安静的意思。

出处：《咏山泉》：转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。

3、淡泊

读音：dàn bó

释义：不热衷追逐名利；恬淡。

出处：茅盾·《腐蚀·十月一日》：既然是的，陈为什么又来“访问”我？为什么又表示没有什么大不了？而且装出那么淡泊无求的神气？

澹泊造句

一、这是个美丽的世界！澹泊明志，宁静致远，不像你老兄，身居庙堂，难免有案牍劳形。

二、以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋学习，以慎言防口，以勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人！

三、为学，苦事也，亦乐事也。唯真志于学者，乃能忘其苦而知其乐。盖欲有造于学也，则凡世间一切之富贵荣誉皆不能顾。甘贫贱，忍澹泊，是非至苦之事欤。

四、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

五、古往今来，澹泊明志，宁静致远，是田园隐逸生活的重要精神思想。

六、秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却是澹泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的远远的可望而不可即的，秋。

恬淡的成语有：虚无恬淡，恬淡无欲，恬淡寡欲。

恬淡的成语有：恬淡寡欲，虚无恬淡，恬淡无欲。2：词性是、形容词。3：结构是、恬(左右结构)淡(左右结构)。4：注音是、ㄊ一ㄢ_ㄉㄢ_。5：拼音是、tiándàn。

恬淡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

恬淡tiándàn。(1)指人的性格恬静;恬静淡泊。

二、引证解释

⒈亦作“恬_”。亦作“恬_”。⒉清静淡泊。引《老子》：“恬_为上，胜而不美。”《庄子·天道》：“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也。”《史记·秦本纪》：“今上治天下，未能恬_。”《世说新语·排调》“攀龙附凤，并登天府”刘孝标注引晋张敏《头责子羽》：“子欲为恬淡也，则当如老聃之守一，庄周之自逸，廓然离欲，志陵云日。”⒊多用以指不热中于名利。引《三国志·蜀志·彭_传》：“偃息於仁义之涂，恬_於浩然之域。”《宋史·隐逸传·林逋》：“少孤力学，不为章句，性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。”《儿女英雄传》第一回：“这位老爷，天性本就恬淡，更兼功名蹭蹬，未免有些意懒心灰。”陈独秀《敬告青年》：“欧俗以横厉无前为上德，亚洲以闲逸恬淡为美风。”

三、国语词典

心境安然淡泊，不慕名利。《庄子．天道》：「夫虚静恬淡，寂漠无为者，天地之平，而道德之至。」晋．张华〈赠挚仲洽〉诗：「恬淡养玄虚，沉精研圣猷。」也作「恬澹」。词语翻译英语quietandcontented,indifferenttofameorgain德语geruhsam,gelassen,inRuhe,still(Eig)_法语désintéressé

四、网络解释

恬淡（汉语词语）恬淡，汉语词汇。注音：tiándàn释义：一般指人的性格恬静；恬静淡泊。有时候也用于指生活。恬淡为上，胜而不美。——《老子》

关于恬淡的近义词

淡泊

关于恬淡的反义词

吵闹

关于恬淡的诗词

《满庭芳·恬淡家风》《喜老堂·生处本恬淡》《移家·恬淡安身易》

关于恬淡的诗句

老先生从来恬淡无妆幌人间兴味元恬淡恬淡乐天知命

关于恬淡的词语

虚无恬淡优游恬淡不知恬耻恬淡无欲文恬武嬉恬淡无为恬淡寡欲风恬月朗浪恬波静恬不知耻